mengelola keuangan pesantren

Bye Ribet, kelola keuangan Praktis! ePesantren: Solusi Cerdas mengelola Keuangan Pesantren

Aplikasi Pesantren, Berita, Berita ePesantren, Biografi, Company news, Fitur, Info, KeunggulanLeave a comment

Mengelola Keuangan Pesantren dengan ePesantren pesantren sebagai salah satu lembaga pendidikan tertua di Indonesia memiliki ciri khas yang unik dan menarik untuk selalu dikaji.  Dengan model  Islam Nusantara yang sedang dikembangkan di Indonesia, pesantren adalah  salah satu pihak yang memiliki peranan penting. Pesantren yang awalnya hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan alternatif, saat ini dipandang sebagai lembaga pendidikan solutif dan substantif. Pesantren dianggap satu satunya lembaga pendidikan yang eksis membentuk karakter dan kepribadian penerus bangsa. Tentu karena pesantren adalah lembaga pendidikan pasti ada proses kegiatan mengatur keuangan. Kegiatan ini mencakup perencanaan, perorganisasian, pelaksanaan sampai dengan pengawasan. Dalam manajemen keuangan di pesantren dimulai dengan perencanaan anggaran sampai dengan pengawasan dan pertanggungjawaban keuangan. Pengelolaan keuangan yang baik adalah kunci keberhasilan operasional pesantren. Sebagai lembaga pendidikan yang sering kali tidak berorientasi pada keuntungan, pesantren harus bisa dalam mengatur pemasukan dan pengeluaran agar tetap bisa memberikan pelayanan dan pendidikan yang baik bagi para santri. Cara Mengelola Keuangan Pesantren Secara Efektif Perencanaan Anggaran yang Matang Membuat rencana anggaran tahunan adalah langkah pertama yang penting dalam pengelolaan keuangan di pesantren. Dengan memiliki perencanaan anggaran yang matang, pesantren dapat mengalokasikan dana dengan tepat sesuai dengan kebutuhan dan prioritas yang dibutuhkan oleh pesantren.   Penggunaan ePesantren: ePesantren merupakan solusi modern untuk membantu pesantren mengelola keuangan dengan lebih efisien. Aplikasi ini menyediakan fitur-fitur seperti pencatatan transaksi keuangan, pembuatan laporan keuangan, dan manajemen inventaris yang dapat memudahkan proses pengelolaan keuangan pesantren.   Transparansi dan Akuntabilitas: Penting untuk menjaga transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan keuangan pesantren. Hal yang dapat dilakukan untuk menjaga transparansi dan akuntabilitas adalah dengan menyediakan laporan keuangan yang jelas dan terperinci kepada pihak yang berkepentingan seperti dewan pengawas, donatur, dan masyarakat.   Pendanaan dan Penggalangan Dana: Selain mengatur pengeluaran, pesantren juga perlu memperhatikan pendanaan dan penggalangan dana. Hal ini bisa dilakukan melalui program-program penggalangan dana, kerja sama dengan pihak-pihak eksternal, atau memanfaatkan sumber daya yang ada di lingkungan pesantren.   Pengembangan Sumber Daya Manusia: Investasi dalam pengembangan sumber daya manusia juga merupakan bagian penting dari pengelolaan keuangan di pesantren. Melalui pelatihan dan pengembangan yang tepat, staf dan guru pesantren dapat meningkatkan kualitas pelayanan pendidikan yang diberikan kepada santri dengan lebih baik. Pengembangan Infrastruktur: Memprioritaskan pengembangan infrastruktur seperti perbaikan gedung, pembelian peralatan pendukung pembelajaran, dan fasilitas sanitasi untuk pesantren juga merupakan langkah penting yang bisa dilakukan dalam pengelolaan keuangan pesantren.   Dengan mengimplementasikan pengelolaan keuangan yang efektif, pesantren dapat terus berkembang dan memberikan pelayanan pendidikan yang berkualitas bagi para santri. Dengan bantuan ePesantren, proses pengelolaan keuangan pesantren dapat menjadi lebih efisien dan transparan. ======================================================================================================================= Ingin mengetahui fitur dan keunggulan lain dari ePesantren? Kunjungi epesantren.co.id atau Anda bisa mencoba gratisnya di demo.epesantren.co.id Hubungi Admin Kami +62 857-0130-3000 +62 878-3034-3000

promo back to school

promo back to school

PromoLeave a comment

You are here: Home Promo ePesantren Kembali ke Pesantren dengan semangat baru dan manajemen yang lebih mudah bersama ePesantren 🎒📱 🎁 Diskon 10% untuk Semua Produk dan Layanan Kami! Jangan lewatkan kesempatan ini!💸 🤔 Apa yang akan Anda peroleh? 🤔 ✅ Tersedia 3 Paket untuk Menunjang Kebutuhan Pesantren ✅ Mobile Wali & Pegawai ✅ Pembayaran Online ✅ Modul Kepengasuhan ✅ Free Pelatihan Online ✅ Integrasi Ekosistem Digital ✅ Dan layanan terbaik lainnya Periode 10-30 Juni saja loh!! Gunakan kode promo BACK2SCHOOL untuk diskon 10% pendaftaran baru! 🥳 Yakin nggak mau ambil? Yang bener aje?! Rugi dong!! Hubungi admin kami di : 📲 Telp/WA : CS 1 +62857-0130-3000 CS 2 +62 878-3034-3000 🌐 Website : epesantren.co.id Dapatkan Promo Sekarang

Pesantren di era society 5.0 peluang dan tantangan

Pesantren di Era Society 5.0: Pelajari Peluang dan Tantangan

InfoLeave a comment

Keberadaan pondok pesantren bukanlah sesuatu yang baru dan citra pesantren telah dikenal baik sejak lama. Hal ini terbukti dengan pandangan bahwa pesantren memiliki kemampuan untuk membentuk individu yang berakhlakul karimah dan telah menghasilkan banyak kader ulama dan dai. Walaupun begitu, masyarakat Muslim di Indonesia tetap meyakini bahwa pesantren memiliki peran vital sebagai lembaga penyiaran ajaran agama Islam di Indonesia. Transformasi pesantren juga terbukti seiring berjalannya waktu, dan pendidikan pesantren merupakan bentuk pendidikan tertua di Indonesia. Sampai saat ini, pendidikan pesantren masih bertahan di tengah arus pendidikan modern di luar pesantren. Pada awalnya, pesantren memiliki ciri khas tradisional dan tujuan utamanya adalah untuk mendalami ilmu agama. Namun, seiring dengan kemajuan zaman dan modernisasi, peran pesantren tidak lagi terbatas hanya sebagai lembaga untuk memperdalam ilmu agama, melainkan juga menjadi tempat untuk mengeksplorasi ilmu umum. Seiring berlalunya waktu, pondok pesantren memerlukan inovasi sesuai dengan perkembangan zaman. Masyarakat kini memiliki kesempatan lebih luas untuk terlibat dengan dunia luar guna menggali ilmu pengetahuan, terutama setelah periode kemerdekaan. Pesantren juga mengikuti jejak ini dengan menjalin kontak dengan dunia ilmu pengetahuan eksternal. Hal ini bertujuan untuk memperluas wawasan, memajukan, dan mengembangkan pesantren. Meskipun tradisi pengajaran seperti bandungan, sorogan, dan wetonan tetap dipertahankan, pesantren kini juga mulai mendirikan atau mengelola pendidikan formal. Respons atas arus perkembangan zaman yang semakin pesat ini tentu menuntut lembaga pendidikan pesantren untuk terus melakukan berbagai inovasi dan kreatifitas termasuk digitalisasi pendidikan. Baca juga: 5 Rekomendasi Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an di Indonesia Pada Era Society 5.0, yang merupakan konsep perkembangan masyarakat yang terus berubah melalui integrasi teknologi informasi dan kecerdasan buatan untuk mencapai kesejahteraan yang lebih tinggi, pesantren juga menghadapi peluang dan tantangan baru. Pesantren, sebagai lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia, dapat mengambil berbagai langkah untuk beradaptasi dengan perubahan tersebut. Peluang: Tantangan: Berikut adalah tabel yang memperinci peluang dan tantangan pesantren di Era Society 5.0: Aspek Peluang Tantangan Teknologi Digital dalam Pendidikan – Pemanfaatan platform pembelajaran online dan aplikasi pendidikan. – Integrasi kecerdasan buatan dalam kurikulum. – Keterbatasan akses teknologi di pesantren yang berada di daerah terpencil. – Ketidaksetaraan dalam penguasaan teknologi di kalangan siswa. Aksesibilitas dan Jangkauan Pendidikan – Penggunaan teknologi untuk pembelajaran jarak jauh atau kelas online. – Pemanfaatan media sosial untuk promosi. – Infrastruktur pendukung dan aksesibilitas yang merata. – Tantangan dalam mengatasi ketidaksetaraan akses teknologi. Pemberdayaan Ekonomi Pesantren – Pemanfaatan platform e-commerce untuk penjualan produk-produk pesantren. – Pengembangan usaha berbasis teknologi. – Tantangan dalam mengintegrasikan teknologi dalam produksi pesantren. – Keterbatasan pengetahuan ekonomi digital di kalangan pengelola pesantren. Keterlibatan Komunitas – Pemanfaatan media sosial dan aplikasi komunikasi untuk keterlibatan komunitas. – Penyelenggaraan acara interaktif. – Kendala dalam menciptakan keterlibatan komunitas secara efektif. – Tantangan menjaga nilai-nilai tradisional sambil berinovasi. Akses Teknologi dan Infrastruktur – Peningkatan akses teknologi dan infrastruktur di pesantren. – Kendala dalam memastikan akses merata terutama di daerah terpencil. Ketidaksetaraan Teknologi – Upaya mengurangi ketidaksetaraan akses dan penguasaan teknologi. – Tantangan menyamakan tingkat pemahaman teknologi di kalangan siswa. Integrasi Nilai-Nilai Tradisional dengan Teknologi – Mencari keseimbangan antara nilai-nilai tradisional dan teknologi. – Mungkin terdapat ketegangan antara nilai-nilai tradisional dan kemajuan teknologi. Pelatihan dan Pengembangan SDM – Pelatihan sumber daya manusia untuk mengelola dan memahami teknologi. – Kendala dalam melaksanakan pelatihan dan pengembangan SDM. Keamanan Digital dan Privasi – Melibatkan pesantren dalam upaya keamanan digital dan perlindungan privasi. – Tantangan dalam memahami dan menjaga keamanan digital secara efektif. Jangan biarkan pesantren kita tertinggal dari arus zaman! Saatnya beralih dari tradisional ke era digital dengan menggunakan ePesantren. Mari bersama-sama mempercepat transformasi pesantren, menjadikannya lebih efisien, terhubung dengan dunia modern, dan mempersiapkan generasi penerus dengan ilmu pengetahuan digital. Ayo pakai ePesantren sekarang untuk meraih peluang baru dan tetap menjadi lembaga pendidikan unggul di era digital! Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Agar Betah di Pesantren? ikuti 7 tips ini

Agar Betah di Pesantren? Ikuti 7 Tips Ini

Info, TipsLeave a comment

Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia yang menempatkan para santri untuk belajar agama dan kedisiplinan. Dahulu masyarakat Indonesia mendengar tentang pondok pesantren pasti persepsi mereka bermacam-macam, mulai dari yang baik, buruk, bahkan aneh. Berbagai persepsi sebagian masyarakat di antaranya, yaitu kegiatan yang sangat padat, aturan yang sangat ketat dan mengekang, tempat tinggal yang kumuh, hidupnya melarat, diperuntukkan orang-orang pedesaan. Hal tersebut terkadang membuat santri tidak betah di pesantren Dalam upaya seseorang adaptasi di pesantren, berikut ini 7 tips agar betah di pesantren Menjalani Kegiatan pesantren dengan Ikhlas Semangat dan niat yang ikhlas merupakan cara yang paling ampuh agar kerasan di pesantren.  Dengan semangat dan niat ikhlas tersebut seseorang dapat betah walaupun kadang kegiatan di pondok itu cukup padat teratur dan peraturan yang disiplin. Maka dari itu, sebelum menjalani kegiatan-kegiatan di pondok, seseorang harus memiliki semangat yang kuat dan niat yang ikhlas karena Allah Swt. Hal ini membuat santri agar betah di pesantren. Mencari tempat ternyaman di pesantren Terkadang kita memerlukan waktu untuk menyendiri baik itu untuk beribadah, merenung, bermawas diri, dan lain sebagainya. Kita juga memerlukan tempat yang nyaman agar tenang dalam melakukan kegiatan di atas, baik itu di aula, masjid/musala, perpustakaan, kamar pribadi (asrama), atau ruangan kelas. Dari tempat-tempat di atas yang paling cocok digunakan adalah kamar pribadi, karena di situ kita dapat melakukan kegiatan di atas dengan nyaman dan tenang. Jalin Hubungan Baik dengan Sesama Santri Kehidupan di pesantren akan terasa lebih nyaman jika Anda mampu menjalin hubungan baik dengan sesama santri. Berpartisipasi dalam kegiatan bersama, seperti diskusi keagamaan atau kegiatan sosial, dapat menjadi cara yang baik untuk membangun koneksi dengan orang-orang di sekitar Anda. Open Minded Open Minded atau membuka pikiran ketika diPesantren bisa membawa ke dunia baru yang penuh tantangan dan perbedaan. Dengan menjadi pribadi yang open minded kalian akan menerima perbedaan budaya, pandangan, dan kebiasaan. Sikap ini akan mempermudah adaptasi Anda di lingkungan pesantren yang beragam. Dengan menerapkan tips-tips di atas, diharapka  dapat menjalani kehidupan di pesantren dengan lebih betah dan produktif. Pesantren adalah tempat yang membangun karakter, kedisiplinan, dan spiritualitas. Dengan memaksimalkan pengalaman di pesantren Baca Juga: Pesantren Putri Unggulan untuk Generasi Penerus Perbanyak teman Memperbanyak pertemanan merupakan hal yang sangat penting ketika ada di pesantren, karena pesantren merupakan rumah kedua dan para penghuni pesantren adalah keluarga satu sama lain. Hal Itulah yang perlu ditanamkan dalam diri santri bahwa lingkungan pesantren adalah keluarga. Rasa kekeluargaan itulah yang dapat mempermudah setiap urusan santri. Kemana saja akan terasa menyenangkan dan lebih aman. Tidak hanya itu, teman sesama santri yang sudah seperti keluarga dapat menjadi tempat keluh kesah bagi santri baru. Insya Allah, dengan memperbanyak teman maka niat dan maksud untuk pulang dari pesantren akan hilang. Akan tetapi, perlu digaris bawahi bahwa, dalam memilih teman harus pilah dan pilih agar terus membawa santri ke jalan yang selalu diridai Allah SWT. Seperti Sabda Rasulullah SAW: “Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi atau engkau bisa membeli minyak wangi darinya dan walaupun tidak, engkau tetap akan mendapatkan aroma bau harum darinya. Sedangkan pandai besi, bisa jadi (percikan apinya) mengenai pakaianmu dan kalaupun tidak, engkau tetap mendapatkan bau asapnya yang tidak sedap” (HR Bukhari 5534 dan Muslim 2628) Menjaga Kesehatan Diketahui bahwa kegiatan pesantren begitu padat. Maka menjaga kesehatan jasmani dan rohani perlu menjadi perhatian santri. Jangan sampai, ketika kegiatan pesantren sedang berlangsung, lalu Kesehatan santri kita menurun. Imbasnya santri akan pulang kerumah dan itu berulang terus sehingga kemungkinan untuk keluar pesantren bisa saja terjadi. Maka berolahraga dan menjaga asupan makan sehat adalah solusi tepat bagi para santri untuk selalu sehat dan fit dalam menjalani kehidupan di pesantren. Mengisi waktu luang yang bermanfaat Dengan banyaknya kesibukan santri di pesantren, maka seyogyanya tidak ada lagi niat untuk pulang kerumah. Semestinya tidak terbesit dalam pikiran santri untuk keluar pondok, melanggar bahkan kabur dari pondok. Berbagai kegiatan apapun di pondok akan mengalihkan perhatian santri ketika sedang kangen rumah. Namun Ketika waktu luang datang, santri harus bisa menyiasati waktu untuk melakukan berbagai kegiatan yang bermanfaat. Waktu luang santri dapat digunakan untuk berolahraga, bercengkerama atau berdiskusi dengan teman, beristirahat, ataupun meng-khatamkan sekaligus menghafal al-Quran.Dengan aktif dalam berbagai kegiatan, santri dapat meningkatkan potensi dan bakat diri. Selain itu juga menambah teman dan pengalaman sekaligus mengalihkan perhatian dari homesick. Butuh bantuan agar pesantren Anda lebih tertata di Administrasi? Coba ePesantren Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Pesantren Gebang Tinatar

Pesantren Gebang Tinatar: Cikal Bakal Ponpes di Tanah Jawa

InfoLeave a comment

Pesantren dikenal masyarakat sebagai tempat menimba ilmu, baik itu ilmu umum dan khususnya ilmu agama. Pesantren Gebang Tinatar atau lebih dikenal dengan Pesantren Tegalsari merupakan cikal bakal sistem ponpes yang ada di Pulau Jawa. Menurut seorang peneliti Belanda, Martin Van Bruinessen, menyebutkan bahwa sebelum adanya Pesantren Tegalsari belum ditemukan bukti yang menunjukkan adanya sistem pesantren di Indonesia.  Sistem pesantren menurut Martin ini seperti memiliki kurikulum, masjid serta pondokan, dan memiliki Kyai yang mengasuh santri. Jadi, hal itu membuktikan bahwa Pesantren Tegalsari adalah pesantren pertama yang menerapkan sistem tersebut. Sejarah Pesantren Penasihat masjid sekaligus generasi kedelapan, Kunto Pramono (63), menjelaskan bahwa pada tahun 1669, Kyai Ageng Muhammad Besari babat alas di wilayah timur sungai Jetis. Pada tahun itu juga, beliau mendirikan masjid pertama di Desa Coper, Jetis, Ponorogo. Lambat laun, masjid itu berkembang menjadi pesantren memiliki banyak santri. Kunto menambahkan karena semakin banyak jumlah santri pesantren, akhirnya tahun 1724 beliau mendirikan masjid kedua. Hingga saat ini masjid tersebut menjadi jujugan wisata religi. Buku De Priesterschool te Tegalsari Menurut F. Fokkens dalam ‘De Priesterschool te Tegalsari’ yang terbit tahun 1877, selama di pondok santri tidak dimintai biaya sedikitpun. Semua keperluan dicukupi dari bekal dari keluarga dan membantu Kyai bekerja di sawah. Para santri kebanyakan berasal dari luar daerah Ponorogo, seperti Banten, Priangan, Cirebon, Karawang, Yogyakarta, Surakarta, Kedu, Magelang, dan Madiun.  Baca Juga: Contoh Laporan Keuangan Sederhana: Panduan untuk Pemula Pada saat diasuh oleh Kyai Kasan Besari, menurut Van Der Chijs, Pesantren Gebang Tinatar-Tegalsari telah memiliki sekitar 3000 an santri. Saking banyaknya jumlah santri, satu desa menjadi pondokan. Bahkan pondokan juga didirikan di desa-desa sekitar. Seperti desa Nglawu, Bantengan, Malo, Joresan dan desa lainnya. Oleh karena banyaknya orang yang menetap di Tegalsari, maka didirikanlah sebuah masjid yang dikelilingi pondokankecil untuk tempat tinggal para santri.  Lokasi dan Suasana Pesantren Saat Fokkens (penulis buku ‘De Priesterschool te Tegalsari’) mengunjungi Tegalsari, desa tersebut sudah tampak ramai dan maju. Pohon-pohon rindang berjajar rapi di pinggir jalan desa yang dekat dengan pasar pay envelope itu. Sebuah pasar yang sudah ramai dikunjungi orang saat Fokkens berkunjung. Rumah-rumah penduduk terlihat besar dengan halamannya yang luas.  Saat memasuki pesantren, Fokkens mendapati sebuah rumah besar model pendopo dengan temboknya yang tebal. Rumah itu adalah tempat tinggal sang Kyai. Masjid dibangun terpisah dari rumah Kyai. Arsitektur masjid pada saat itu sudah terlihat mewah & besar. Beratap dua sirap dan memiliki satu serambi. Lantainya setinggi empat kaki dan diberi tangga.  Di belakang masjid terdapat sebuah makam keluarga. Di sekeliling masjid terdapat pondokan. Lantai pondokan terbuat dari bambu dan dibuat lebih tinggi dari permukaan tanah. Setiap pondokan memiliki teras yang bisa dipakai untuk istirahat. Di masing-masing kamar terdapat rak dari bambu sebagai tempat menyimpan buku dan kertas. Para santri memiliki lumbung padi sebagai tempat menampung kebutuhan makan mereka selama di pondok. Satu lumbung bisa digunakan empat hingga lima orang santri. Mereka menjaganya secara bergantian. Kitab di Pesantren Gebang Tinatar Sejak awal didirikannya masjid dan pondokan, Bahasa Arab sudah mulai diajarkan di Pesantren Gebang Tinatar. Dan dalam perkembangannya, kitab-kitab agama Islam juga banyak dikaji di pesantren ini. Hingga saat ini masih ditemukan kitab peninggalan Pesantren Gebang Tinatar dari masa awal pesantren. Sebut saja misalnya Al-Munhati, Jauharuttauhid, Jauharussamin Liummil Barohain dan kitab Tajwid. Tidak diketahui siapa penulis beberapa kitab tersebut. Akan tetapi, jika dilihat dari tulisannya, diduga penulis kitab tersebut adalah satu orang dan pernah belajar di Tanah suci Mekah.  Kitab tersebut menggunakan keterangan berbahasa arab dan jika dilihat dari kertas yang digunakan juga tidak berasal dari sekitar Tegalsari, melainkan kertas yang identik dengan kertas yang ada di daerah Arab pada masa lalu. Tidak diketahui pula kapan kitab itu ditulis, hanya pada halaman pertama kitab Jauharussamin Liummil Barohain tertulis bulan Jumadil Awal tahun Alif. Selain itu, ditemukan juga Tiga jilid Kitab Fiqh Syarh Fathul Mu’in karangan Zainuddin Al- Malibari. Penulisan kitab Syarh tersebut dilakukan oleh beberapa orang dari beberapa generasi. Penulisnya adalah Muhammad Jalalain, Hasan Ibrahim, Hasan Yahya, Hasan Ilyas, dan Muhammad Besari. ================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Kota yang Mendapat Julukan Kota Santri di Jawa Timur

Kota yang Mendapat Julukan Kota Santri di Jawa Timur

InfoLeave a comment

Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki jumlah penduduk muslim terbanyak. Dari data kemenag, terdapat 27.722 pesantren dengan total 4.175.531 santri.  Dari data tersebut, 16.93% pesantren terletak di provinsi Jawa Timur. Terdapat 4.692 pesantren dengan total 654.404 santri. Jadi tidak heran apabila banyak kota di Jawa Timur yang mendapat julukan Kota Santri. Berikut kota atau kabupaten yang mendapat julukan Kota Santri di Jawa Timur. Julukan Kota Santri di Jawa Timur 1. Jember Pondok pesantren di Jember banyak tersebar hingga ke pelosok desa. Di mana para santri yang menuntut ilmu berasal berbagai daerah Indonesia. Salah satu pondok yang terkenal di Jember adalah Pondok Pesantren Al-Qodiri, sekaligus menjadi destinasi wisata religi walisongo. 2. Jombang Jombang memiliki banyak pondok pesantren merupakan salah satu alasan kota ini mendapat julukan Kota Santri. Kota Jombang Memang cukup tersembunyi dari keramaian namun terasa dekat dengan para pencari wisata religi. Sejumlah pondok pesantren terkenal dan modern ada di Kota Jombang. Bahkan, biasa terdengar di telinga seperti Tebuireng, Denanyar, Tambak Beras, Pesantren Attahdzib (PA), dan Darul Ulum (Rejoso). 3. Gresik Selain mendapat julukan Kota Santri, Gresik juga mendapat julukan Kota Wali. Hal tersebut dilatarbelakangi oleh kegiatan syiar agama Islam yang dilakukan Sunan Giri dan Syekh Maulana Malik Ibrahim yang makamnya ada di Gresik. Salah satu budaya religius di Gresik yang sejak lama diikuti masyarakat sekitarnya, yaitu pendidikan Al-Quran yang harus dipelajari dan diamalkan dalam kehidupan. 4. Situbondo Situbondo kerap disebut Kota Santri yang penuh kedamaian. Alasannya adalah berdirinya salah satu pesantren yang paling berpengaruh di Indonesia, Salafiyah Syafi’iyah, Sukorejo. Pondok pesantren ini pun dianggap yang pertama mengenalkan pembelajaran klasikal seperti Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah, dan Aliyah. 5. Tuban Di kota Tuban, terdapat pesantren yang menjadi salah satu pesantren terbaik di Indonesia yaitu Pesantren Langitan. Pesantren ini memiliki identitas khas yaitu pesantren salaf dengan metode tradisional. Uniknya, metode tersebut justru membuat pesantren-pesantren lain juga semakin tumbuh dan berkembang. Oleh sebab itu, Tuban layak masuk ke dalam Kota Santri yang ada di Indonesia. 6. Kediri Berbicara mengenai pesantren di Kediri, persebaran pesantrennya cukup unik. Pesantren-pesantren tersebar mulai dari daerah pedesaan hingga perkotaan Kota Kediri sebagai Kota Santri diperkuat dengan berdirinya beberapa pondok pesantren besar dan terkenal di kota ini, seperti Pondok Pesantren Lirboyo,Pondok Pesantren Al-Falah Ploso, Pondok Pesantren Gontor Putra & Gontor Putri, Pondok Pesantren Al- Amin, dan Pondok Pesantren Fathul Ulum Kwagean Pare. 7. Ponorogo Banyak pesantren tersembunyi di Ponorogo karena sangat jarang pesantren yang berada di kota. Namun, jika sudah masuk ke desa-desa, maka akan muncul nama Pesantren Gontor. Di kota ini ada 3 Pesantren Gontor yaitu Gontor Pusat, Gontor 2, dan Universitas Gontor. Dari Pondok Gontor inilah lahir pesantren-pesantren besar lain, seperti Pesantren Wali Songo Ngabar, Pesantren Muqaddasah, Pesantren Khusus Putri Al-Mawaddah, Al-Khair Jenangan, dan pesantren lainnya. Itulah beberapa kota dan kabupaten di Jawa Timur yang mendapat julukan sebagai Kota Santri ========================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

9 Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Barat

9 Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Barat

InfoLeave a comment

Islam menjadi agama terbesar yang dipeluk oleh masyarakat Indonesia. Tidak heran pula bila saat ini semakin banyak pondok pesantren yang didirikan dan menjadi pilihan orang tua untuk memondokkan anaknya. Pondok pesantren tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Salah satunya Jawa Barat. Dari sebagian banyaknya pesantren yang ada di Jawa Barat. Untuk membantu orang tua dalam menentukan pilihannya, berikut rekomendasi pondok pesantren terbaik di Jawa Barat yang bisa dijadikan bahan pertimbangan. Darul Muttaqien Pondok Pesantren Darul Muttaqien terletak di wilayah desa Jabon Mekar Kecamatan Parung Kabupaten Bogor Jawa Barat. Resmi berdiri sebagai lembaga pesantren pada tahun 1988 M, tepatnya tanggal 18 Juli 1988. Sejarah berdirinya Darul Muttaqien terkait erat dengan dengan pemberian tanah wakaf seluas 1,8 ha oleh pemiliknya H. Mohamad Nahar (alm.), seorang mantan wartawan senior Kantor Berita Antara kepada KH. Sholeh Iskandar (alm) ketua BKSPPI (Badan Kerjasama Pondok Pesantren se Indonesia) pada tahun 1987. Beralamat di Jalan Raya Jakarta Bogor KM. 41 Jabon Mekar, Parung, Bogor 16330. Pesantren Darul Muttaqien memiliki beberapa jenjang pendidikan yaitu Tarbiyatul Mu’allimin Wal Mu’allimat Al-Islamiyah (TMI), SMP Islam Terpadu, SD Islam Terpadu, Raudhatul Athfal, Taman Pendidikan Qur’an, serta Diniyah Takmiliyah. Al Ma’soem Pesantren Siswa Al Ma’soem semula bernama Pesantren Pendidikan Formal, mulai dibangun pada tahun 2000. Berada dibawah naungan badan hukum Yayasan Pendidikan Al ma’soem yang beralamat di Jln. Raya Cipacing No. 22 RT 01 RW 05 Desa Cipacing Kecamatan Jatinangor Sumedang. Pembangunan pesantren jauh setelah SMA dan SMP Al Ma’soem. Dimana SMA didirikan tahun 1987, SMP 1988.  Juli 2001 Pesantren Al Ma’soem menerima santri angkatan pertama berjumlah 49 orang tingkat SMA dengan 14 kamar. Seiring dengan perkembangan lingkungan Jatinangor sebagai kota pendidikan dan Rancaekek sebagai kota industri, disamping informasi dari mulut ke mulut tentang Pesantren Pendidikan Formal Al Ma’soem, maka pada tahun-tahun berikutnya santri terus bertambah bukan hanya dari lingkungan Bandung dan Sumedang, melainkan dari daerah lain seperti Karawang, Bekasi, Jakarta, bahkan dari luar pulau Jawa. Hal ini menuntut ditambahnya jumlah kamar dan sarana pendukung lainnya. Maka pada tahun 2005 jumlah kamar menjadi 129 kamar kafasitas 4, 6, dan 8 orang, dengan jumlah santri 550 orang. Tentu diimbangi pula dengan penambahan tenaga pengajar, administrasi, penyedia katering, grup sarana, dll. Tahun 2007 yayasan memutuskan untuk menerima santri hanya siswa SMP – SMA Al Ma’soem saja, karena ternyata animo masyarakat semakin baik. Pada tahun 2009 Pesantren Al Ma’soem memantapkan dirinya menjadi sebuah pesantren yang tidak identik dengan kumuh, keras, kampungan, gaptek. Al Ikhlas Pondok Modern Al-Ikhlash didirikan tanggal 16 Juli 1990 oleh KH. Apandi BA, Drs. H. Ahim Absori, Drs. M. Tata Taufik. Saat ini, pesantren dipimpin oleh Dr. H. M. Tata Taufik. M. Ag. Pesantren memiliki visi dan misi sebagai berikut: Visi: – Menjadi Pusat Pendidikan Generasi Muda Islam – Pusat Pengkajian Agama Islam. Misi: – Dakwah Islamiyah – Membangun masyarakat melalui pendidikan dengan model pendidikan pondok pesantren. – Membekali generasi muda muslim dengan pengetahuan agama dan umum secara bersamaan serta kecakapan yang dibutuhkan dalam pengembangan diri di masyarakat. – Mengadakan pengkajian ilmu agama secara berkala. Pesantren memiliki jenjang pendidikan, pesantren dengan pola mu’alimin dan pendidikan tinggi. Al Umanaa Pondok Pesantren Modern Al Umanaa berdiri tahun 2012 dan didirikan oleh K.H. Mindjali A.S., lulusan Pesantren Ibadurrahman, Tegallega. Beliau adalah penggagas sistem pendidikan Al Umanaa yang berbasis aqidah islamiyah dan akhlakul karimah. Peresmian jenjang SMP berlangsung pada tanggal 11 Juli 2014 oleh Bapak Drs. H. Sukma Wijaya (Bupati Sukabumi 2005 – 2015). Saat awal pendirian, Pondok Pesantren Modern Al Umanaa mengawali dengan membuka jenjang pendidikan Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan program kesetaraan Paket A, B, dan C. Setelah tiga tahun beroperasional, SMP Al Umanaa Boarding School terakreditasi dengan nilai A. Selaras dengan tujuan awal penyelenggaraan pendidikan, Yayasan Al Umanaa melanjutkan penyelenggaraan pendidikan untuk jenjang Sekolah Menengah Atas (SMA) pada tahun 2017. Sesuai dengan peraturan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia, SMA Al Umanaa Boarding School melakukan akreditasi pada tahun kedua operasional SMA (sebelum meluluskan peserta didik) dan mendapatkan predikat B. Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur Madinatul Quran Pondok pesantren terbaik di Jawa Barat selanjutnya adalah Madinatul Qur’an. Madinatul Qur’an adalah pesantren yang didedikasikan untuk membangun generasi Qur’ani yang cinta Al Qur’an hingga mengamalkannya, membentuk generasi yang berkarakter & visioner berdasarkan tuntunan agama Islam yang lurus dan mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Melahirkan kembali generasi penegak kejayaan Islam yang akan mengembalikan masyarakat muslim kepada masa keemasannya, kepada Al-Qur’an, kepada kemurnian ajaran Islam, kepada Aqidah yang lurus dan Akhlaqul karimah yang berlandaskan Al-Quran, dan AsSunnah, serta berdasarkan pemahaman ulama salaf Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Program pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren Madinatul Quran yaitu SD Tahfidz, SMP Tahfidz, SMA Tahfidz, Tahfidz & Bahasa Arab, dan Mahad Aly. Modern Al Islam Pondok Pesantren Modern Al-Islam berdiri di bawah naungan Yayasan Alam Islam Indonesia yang didirikan pada tahun 2014. Secara geografis terletak di perbatasan Kabupaten Cirebon dan kabupaten Kuningan, tepatnya Desa Kondangsari Kecamatan Beber Kabupaten Cirebon – Jawa Barat. Berdiri di atas lahan seluas ± 12 hektar dengan view yang indah menghadap Laut Jawa dari Arah Barat dan Gunung Ciremai dari Utara. Pondok Pesantren Modern Al-Islam menyelenggarakan pendidikan formal setingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA) yang mengintegrasikan kurikulum Diknas (ashri) dan kurikulum khas Pesantren (syar’i) Kulliyatul Mu’allimin Al-Islamiyyah (KMI) dengan target menguasai ilmu pengetahuan umum 100% dan ilmu pengetahuan agama 100%. Al Muhajirin Pada mulanya Al-Muhajirin dibangun sebagai pondok pesantren di tengah kota Purwakarta. Kini setelah tiga dekade berjalan, Al-Muhajirin bukan lagi sekedar pesantren di perkotaan. Lebih besar dari itu. Ia menjelma ruang baru bagi komunitas muslim yang besar dan diperhitungkan.  Dengan 6.000 lebih santri & 1.000 lebih Pengajar & staf, Al-Muhajirin mengelola 22 unit Pendidikan formal 14 unit non Pendidikan dan 14 unit usaha yang mengokohkan pilar-pilar Al-Muhajirin (Al-Hamidy, Taqaddum, DMI, Rosan Bakery, Gallery al-Muhajirin, Rosan Catering, Al-Muhajirin Farm, Laundry, Al-Muhajirin Mart, Café Adjengan, Rosan Mineral, Peternakan, Konveksi) Saat ini Al-Muhajirin telah menjadi nama dan simbol untuk kebangkitan kesadaran spiritual, progress pendidikan, dan kekuatan ekonomi umat di Purwakarta. Al Musaddadiyah Pondok Pesantren Al-Musaddadiyah Garut, merupakan salah satu lembaga pendidikan dibawah naungan Yayasan Al-Musaddadiyah Garut, yang sekarang diketuai oleh Dr. Ir. H Abdusy Syakur…

Cara Mendirikan Pesantren

Cara Mendirikan Pesantren: Menghidupkan Pusat Pendidikan Keislaman yang Berkelanjutan

InfoLeave a comment

Pendidikan merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan manusia. Bagi umat Islam, pendidikan keislaman memiliki peran yang sangat vital. Salah satu lembaga pendidikan keislaman yang telah ada sejak lama adalah pesantren. Pesantren merupakan pusat pendidikan yang menyediakan pembelajaran agama Islam, penanaman akhlak, dan pengembangan keterampilan praktis bagi para santri. Mendirikan pesantren tidaklah mudah, tetapi dengan langkah-langkah yang tepat, kita dapat menghidupkan pusat pendidikan keislaman yang berkelanjutan. Artikel ini akan membahas cara mendirikan pesantren dengan lebih rinci. Membuat Rencana dan Studi Kelayakan Langkah pertama dalam mendirikan pesantren adalah membuat rencana dan studi kelayakan. Rencana tersebut harus mencakup tujuan pendirian pesantren, visi dan misi, serta program-program yang akan diselenggarakan. Studi kelayakan juga harus dilakukan untuk memastikan keberlanjutan pesantren secara finansial. Hal ini meliputi estimasi biaya pendirian, biaya operasional, sumber pendanaan, serta analisis pasar dan potensi peserta didik. Mencari Tempat yang Tepat Pesantren membutuhkan tempat yang luas dan nyaman untuk menjalankan kegiatan pendidikan. Tempat tersebut harus memiliki fasilitas yang memadai, seperti gedung kelas, asrama, masjid, perpustakaan, lapangan olahraga, dan area rekreasi. Pemilihan tempat yang strategis juga penting agar mudah diakses oleh para santri dan masyarakat sekitar. Mengumpulkan Dana Pendirian Mendirikan pesantren membutuhkan dana yang cukup besar. Oleh karena itu, perlu dilakukan upaya untuk mengumpulkan dana pendirian. Salah satu cara yang dapat dilakukan adalah dengan mencari dana dari pemerintah, yayasan, lembaga keuangan, atau donatur. Selain itu, dapat pula mengadakan penggalangan dana melalui acara amal, penjualan merchandise, atau mengajak masyarakat sekitar untuk menjadi donatur. Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur Membangun Jaringan dan Kerjasama Mendirikan pesantren bukanlah upaya yang dapat dilakukan sendiri. Diperlukan jaringan dan kerjasama dengan berbagai pihak, seperti tokoh agama, ulama, masyarakat setempat, dan pemerintah. Dengan menjalin kerjasama yang baik, pesantren akan mendapatkan dukungan dan bantuan dalam berbagai aspek, seperti fasilitas, pengembangan kurikulum, dan pengadaan tenaga pengajar yang berkualitas. Merancang Kurikulum Pendidikan Kurikulum pendidikan pesantren harus dirancang dengan seksama. Kurikulum tersebut harus mencakup pelajaran-pelajaran agama Islam, mulai dari Al-Qur’an, hadis, tafsir, fiqh, akhlak, sejarah Islam, hingga bahasa Arab. Selain itu, penting juga untuk meny ertakan mata pelajaran umum seperti matematika, ilmu pengetahuan, bahasa Indonesia, dan bahasa Inggris untuk memperluas wawasan santri. Memilih Tenaga Pengajar yang Berkualitas Tenaga pengajar atau ustadz yang berkualitas merupakan salah satu kunci keberhasilan pesantren. Mereka harus memiliki pengetahuan yang luas tentang agama Islam dan kemampuan mengajar yang baik. Proses seleksi tenaga pengajar harus dilakukan secara teliti dan obyektif untuk memastikan pesantren memiliki tenaga pengajar yang kompeten dan memiliki dedikasi tinggi. Membangun Lingkungan yang Islami Pesantren juga harus menciptakan lingkungan yang islami bagi para santri. Hal ini meliputi penyediaan fasilitas shalat yang memadai, pengaturan waktu ibadah yang teratur, kegiatan-kegiatan keagamaan seperti pengajian dan kajian kitab kuning, serta pengawasan terhadap perilaku santri agar sesuai dengan nilai-nilai Islam. Pesantren juga harus memberikan perhatian khusus terhadap aspek kesehatan dan kebersihan. Menyusun Rencana Pengembangan Pesantren Pengembangan pesantren harus menjadi perhatian utama untuk menjaga keberlanjutan pendidikan keislaman. Perlu dibuat rencana jangka panjang yang mencakup pengembangan fasilitas, peningkatan kualitas pendidikan, penambahan program-program baru, dan pemberdayaan masyarakat sekitar pesantren. Rencana tersebut harus dapat diimplementasikan secara bertahap untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Untuk pengurusan dokumen cara mendirikan pesantren secara resmi, baca informasi selengkapnya di sini. Dengan mengikuti langkah-langkah tersebut, kita dapat mendirikan pesantren yang menjadi pusat pendidikan keislaman yang berkelanjutan. Pesantren memiliki peran yang penting dalam membentuk generasi muda yang memiliki pemahaman agama yang kuat, akhlak yang mulia, serta keterampilan praktis yang dapat berguna dalam kehidupan sehari-hari. Semoga pesantren yang didirikan dapat memberikan kontribusi positif dalam memajukan pendidikan keislaman di Indonesia. ==================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Puasa Ayyamul Bidh: Panduan Lengkap dan Tata Cara

Puasa Ayyamul Bidh: Panduan Lengkap dan Tata Cara

InfoLeave a comment

Puasa Ayyamul Bidh adalah puasa sunnah yang dilakukan pada tiga hari tengah bulan Islam (13, 14, dan 15). Meskipun tidak ada niat khusus yang disebutkan dalam hadis untuk puasa Ayyamul Bidh, umumnya niat puasa sunnah dianggap mencukupi. Cara niat dan tata cara puasa sebagai berikut: Niat puasa Ayyamul Bidh di bulan Rabiul Akhir dapat dilakukan pada malam sebelum tidur atau pada pagi hari sebelum terbit fajar. Niat Puasa Ayyamul Bidh Niatnya adalah sebagai berikut: نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيضِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى Nawaitu shauma ayyâmil bidh sunnatan lillâhi ta’âlâ. Artinya: “Saya niat puasa Ayyamul Bidh sunnah karena Allah ta’âlâ.” Baca Juga: Eksistensi Pesantren Semakin Kuat Tata Cara Puasa Ayyamul Bidh Puasa Ayyamul Bidh adalah puasa sunnah yang dilaksanakan pada tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriyah, sebagai berikut: 1.       Berniat puasa sebelum terbit fajar. 2.     Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa, seperti makan, minum, dan berhubungan suami istri, dari terbit fajar hingga terbenam matahari. 3.       Mengerjakan shalat fardhu dan shalat sunnah. 4.       Memperbanyak membaca Al-Qur’an dan berzikir. Dalil tentang Puasa Ayyamul Bidh Kita, umat Islam – kata para ulama – disunnahkan berpuasa dalam sebulan tiga kali. Dan, kata para ulama, yang lebih utama adalah dilakukan puasa itu pada ayyâmul bidh, yaitu pada hari ke-13, 14, dan 15 dari bulan Hijriyah (Qamariyah). Puasa itu disebut shiyâm ayyamil bidh (puasa hari-hari putih), karena pada malam-malam tersebut bulan purnama tengah bercahaya dengan cahaya (rembulan) yang putih. Bahkan, kata ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash, Rasulullah shallallahu‘alaihi wa sallam pernah bersabda, “Puasa pada tiga hari setiap bulannya adalah seperti puasa sepanjang tahun.” (Hadits Riwayat. Al-Bukhari, Shahîh al-Bukhâriy, juz III, hal. 53, hadits no. 1979) Apabila seseorang berpuasa, tetapi tidak dilaksanakan pada hari-hari tersebut akan tetapi dilakukan di awal, tengah (yang bukan tanggal-tanggal tersebut) atau akhir bulan maka ini tidak bisa digolongkan ke dalam shiyâm ayyâmil bidh, tetapi itu tetap bisa digolongkan ke dalam puasa 3 hari setiap bulan, sebagaimana hadits yang berasal dari ‘Aisyah radhiyallâhu ‘anhâ, ketika menjawab pertanyaan dari seorang perempuan yang bernama Mu’adzah, berikut ini:  Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur “Apakah Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam senantiasa berpuasa tiga hari setiap bulannya?” ‘Aisyah menjawab, “Iya.” Aku (Mu’adzah) pun lalu bertanya lagi: “Pada hari apa beliau melakukan puasa tersebut?” ‘Aisyah menjawab, 3 “Beliau tidak peduli pada hari apa beliau puasa (artinya semau beliau, pen).” (Hadits Riwayat At-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, juz III, hal. 135, hadits no. 763)  Keutamaan Puasa Ayamul Bidh Puasa ini memiliki keutamaan (fadhilah) seperti puasa sepanjang tahun bagi yang dapat melaksanakannya selama tiga hari. Sebuah hadits yang diriwayatkan Abu Dzar ra menjadi dalil atasnya.  Disebutkannya, Nabi Muhammad saw bersabda: ‘Siapa saja yang berpuasa tiga hari dari setiap bulan, maka puasa tersebut seperti puasa sepanjang tahun. Kemudian Allah menurunkan ayat dalam kitabnya yang membenarkan hal tersebut.  ‘Siapa saja yang datang dengan kebaikan maka baginya pahala 10 kali lipatnya’ [QS al-An’am: 160]. “Satu hari sama dengan 10 hari.” (HR Ibnu Majah dan at-Tirmidzi. Ia berkata: “Hadits ini hasan.” Ibnu Majah juga menilainya sebagai hadits shahih dari jalur riwayat Abu Hurairah ra). (I’ânatut Thâlibîn Juz II) ============================================================================================================= Ingin Kelola Manajemen Pesantren secara Digital? Coba aplikasi manajemen pesantren secara GRATIS di  demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Eksistensi Pesantren Semakin Kuat

Eksistensi Pesantren Semakin Kuat

InfoLeave a comment

Eksistensi Pesantren Kuat dengan Undang-Undang Pada era reformasi ini eksistensi pesantren bersama dengan santrinya semakin kuat berdasarkan undang-undang. Hadirnya UU Nomor 18 Tahun 2019, eksitensi pesantren menjadi legal, kokoh, dan kuat setara dengan sekolah umum, sehingga alumni pesantren bisa melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi. Pesantren dapat membuat program-program unggulan termasuk menyiapkan calon-calon ulama karena UU tentang pesantren ini meniscahayakan adanya dana abadi pesantren. Adapun Keppres dana abadi pesantren telah ditandatangani oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi) pada 2021 silam. Pesantren juga memiliki sumber daya manusia yang sangat banyak dan unggulan. Jumlah pesantren di Indonesia tidak kurang dari 28 ribu pesantren, sedangkan jumlah santri dengan data yang berbeda-beda, tidak kurang mencapai 18 juta santri. Pesantren identik dengan lembaga pendidikan Islam atau madrasah. Dalam beberapa tahun terakhir, sekolah menengah atas yang terbaik di tingkat nasional ternyata bukan sekolah negeri dan bukan sekolah non Islam, tetapi Madrasah Aliyah Negeri (MAN), tepatnya MAN Insan Cendekia, Serpong. Baca Juga: Aplikasi Pesantren yang Dikelola secara Online Perkembangan Pesantren di Era Sekarang Masih ada pondok-pondok pesantren yang menganggap tidak baik keterbukaan informasi di era digital. Mereka, kata Barnas, memandang keterbukaan informasi sebagai hal yang negatif. Padahal perkembangan teknologi tidak hanya negatif, karena dampat positifnya pun sangat banyak.  Saat ini, pesantren tak hanya menjadi tempat santri untuk belajar mengaji dan menimba ilmu agama, tetapi pesantren juga menjadi sarana santri melek terhadap teknologi. Diperkirakan dalam 20 tahun ke depan berbagai jenis pekerjaan akan mengandalkan digitalisasi. Oleh karena itu, perlu perhatikan oleh pengelola pesantren untuk tetap mengenalkan santrinya dengan teknologi. Dengan mengenalkan teknologi, santri akan dapat mengikuti perkembangan zaman. Sehingga santri tidak terkaget-kaget jika lulus dari pesantren dan dapat menerapkan ilmu yang didapat di kehidupan nyata di luar pesantren.  Contohnya saat santri ingin menyebarkan ilmu kepada teman-teman sebaya yang berumur 20 tahunan. Maka media yang paling baik digunakan adalah media sosial. Tentu santri harus mengerti terlebih dahulu bagaimana cara menggunakan media sosial, bagaimana membuat konten yang menarik untuk orang berumur 20 tahunan. Atau contoh lainnya santri yang berada di pesisir dan harus melaut, informasi cuaca sangat penting. Santri tidak akan asal berangkat melaut, tanpa melihat kondisi cuaca saat itu. Itu tadi bukti eksistensi pesantren semakin kuat di era modern seperti sekarang ini. Semakin berkembangnya teknologi tidak menyurutkan eksistensi pesantren, karena lembaga pesantren dapat mengikuti perkembangan yang terjadi saat ini. Coba aplikasi manajemen pesantren secara GRATIS di  demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000