2023

You are here:
  1. Home
  2. 2023
Rekomendasi Pesantren Putri Unggulan untuk Generasi Penerus
Pesantren Putri Unggulan untuk Generasi Penerus

Pesantren Putri adalah lembaga pendidikan islam yang memiliki peran penting dalam membentuk karakter, kepemimpinan, dan pengentahuan bagi para generasi mudi. Tujuan utama dari pendidikan di pondok pesantren putri adlaah memberikan pemahaman yang kuad untuk pondasi kehidupan tentang agama islam. Serta pembelajaran akademik dak keterampilan lainnya.  Pesantren putri tidak hanya sebagai tempat pembelajaran agama semata, tetapi juga sebagai lembaga yang memberikan pendidikan holistik. Mereka menekankan pada pembentukan akhlak mulia, pengembangan pengetahuan agama. Selasin itu memberikan kesempatan bagi para santriwati untuk berkembang dalam berbagai aspek kehidupan. Pesantren putri memegang peran penting dalam membentuk generasi yang menghormati nilai-nilai tradisional sekaligus memiliki pengetahuan yang sesuai dengan tuntutan zaman. Mereka menawarkan lingkungan yang mendukung untuk belajar agama, bahasa Arab, studi agama Islam, serta keterampilan praktis sehari-hari. Padahal, pesantren putri tidak hanya menawarkan pembelajaran agama, tetapi juga mempromosikan keberagaman budaya, toleransi, serta kepemimpinan perempuan Baca juga: 5 Rekomendasi Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an di Indonesia Rekomendasi Pesantren Putri terbaik Pentingnya untuk memahami nilai-nilai serta kontribusinya untuk memilih pondok pesantren putri. Karena setiap pesantren memiliki karakteristik dan tujuan khusus yang membedakannya dari intitusi pendidikan lainnya. Pesantren putri memiliki potensi besar untuk menjadi pusat pendidikan yang tidak hanya mempertahankan tradisi, tetapi juga relevan dengan tuntutan zaman. Dalam hal ini, perlu adanya dukungan dari masyarakat, pemerintah, dan pihak terkait untuk: Secara umum, ada dua jenis pondok pesantren yang dibedakan menurut pengelolaan dan fasilitasnya. Ada pondok pesantren konvensional dan pondok pesantren modern. Pesantren konvensional merupakan pondok pesantren yang sudah ada sejak lama. Jadi metode pembelajarannya masi menggunakan metode lama. Selain itu, fasilitas yang ada juga masih menggunakan yang lama. Berbeda dengan pesantren modern yang sudah menggunakan sarana dan prasarana dan segala fasilitas sudah menggunakan yang terbaru atau modern. Metode pembelajaran dan kurikulum yang digunakan di pesantren modern sudah disesuaikan dengan kondisi terkini. Jadi bisa dibilang untuk pembelajarannya lebih maju daripada pesantren konvensional.  Pesantren modern dianggap bagus karena berbagai fasilitas didalamnya yang memadai dan menunjang keberlangsungan pembelajaran. Serta selalu terawat dan bersih. Dengan klaim pesantren modern, kebanyakan orang tua menganggap bahwa pesantren itu lebih mahal. Pada kenyataannya ada pesantren modern putri yang murah. Berikut beberapa rekomendasi pesantren putri terbaik yang bisa menjadi pilihan untuk putri Anda. Perguruan Diniyyah Puteri Padang Panjang Perguruan Diniyyah Puteri Padang Panjang merupakan Pensantren putri yang sudah berdiri sejak tahun 1923 oleh Ibunda Rahmah El Yunusiyyah. Menjadikan salah satu  pesantren Putri tertua di Indonesia. Terletak di kawasan Padang Panjang, Sumatera Barat. Pesantren Putri ini telah memiliki lima program pendidikan mulai dari tingkat TK sampai Sekolah Tinggi untuk mencapai tujuan mulia. Pesantren putri ini memiliki visi yang kuat untuk menciptakan pusat pendidikan Islam modern berlandaskan Al Qur’an dan Hadits yang menghasilkan karya di pentas dunia. Dengan didukung misi yang kuat pula dan selalu reengineering hingga mampu menghasilkan hal-hal baru sesuai dengan tuntutan situasi zaman saat ini. Dari reengineering tersebut menghasilkan berbagai terobosan inovasi dalam: Dari divisi tersebut memiliki peran besar dalam membangun Diniyyah Puteri di lingkup internal sekaligus menjadi media dakwah Diniyyah Puteri di tengah masyarakat. Bahwa, untuk berkiprah dalam membangun bangsa, Diniyah Puteri tetap mengepakkan dua sayap. Membangun diri sendiri, lalu membangun bangsa dan negeri. Dari generasi ke generasi, perjuangan ini tidak boleh terputus. Fasilitas di Pesantren putri mencakup banyak seperti masjid sebagai pusat aktivitas ibadah dan keagamaan, gedung serbaguna serta ada klinik kesehatan yang penting untuk para santri. Asrama santri disediakan sebagai tempat tinggal yang nyaman, ada lapangan olahraga untuk aktivitas kebugaran fisik dan kesejahteraan umum para santri. Semua fasilitas ini dirancang untuk menciptakan lingkungan yang mendukung para santri selama berapa di pesantren. Program pembelajaran tahfidz Al-Qur’an menjadi program unggulan di Pesantren putri ini, selain itu ada banyak ekstrakulikuler yang disediakan menunjang kemampuan dan hobi para santri dan juga program studi ilmiah, proyek integrasi dan organisasi. website: https://diniyyahputeri.org/  Pondok Pesantren Modern Darussalam Gontor Putri Pesantren Putri Pondok Modern Darussalam Gontor terletak di desa Sambirejo, Kec. Mantingan, Kab. Ngawi ini merupakan cabang daro Pondok Pesantren Modern Darussalam Gontor Putra. Pesantren Putri ini didirikan pada tahun 1990 dan saat ini sudah memiliki sekitar 8 kampus yang telah tersebar di berbagai wilayah Indonesia. ejak pendiriannya, Gontor Putri telah berperan penting dalam mendidik dan membentuk karakter generasi perempuan melalui pendidikan Islam yang holistik.  Kurikulum yang diberikan oleh Pesantren Modern Darussalam Gontor Putri ini sudah mengikuti masa kini dengan pendidikan moderen namun tetap dengan nilai-nilai salaf yang kuat. Berikut beberapa kurikulum dan pendidikan yang ada di Pesantren Modern Darussalam Gontor Putri: Fasilitas di pesantren ini sangat luas, memanfaatkan masjid sebagai pusat kegiatan keagamaan dan pendidikan, sekolah dan kolam untuk kebutuhan pendidikan dan rekreasi, fasilitas olah raga untuk memajukan pendidikan jasmani dan sportivitas, serta klinik kesehatan yang sangat penting dalam mengatasi masalah fisik dan mental. masalah kesehatan mental. Selain itu, asrama santri juga tersedia untuk menyediakan tempat tinggal yang layak dan lingkungan yang kondusif untuk belajar dan berkembang. website: https://gontor.ac.id/pondok-modern-darussalam-gontor-putri-1/  Pondok Pesantren Darul Hikam Pesantren Darul Hikam Mojokerto merupakan lembaga pendidikan yang memadukan sains, kurikulum cambridge, tahfidz Quran, dan pendidikan Internasioal dengan bimbingan yang intensif selama 24 jam. Darul Hikam Mojokerto berdiri pada tahun 2003. Pesanten putri yang berkomitmen untuk melahirkan generasi yang menghafal, memahami dan mengamalkan Al-Qur’an. Pesantren Darul Hikam Mojokerto  juga fokus untuk mengembangkan kecerdasan intelektual dan berwawasan global yang dilakukan dengan pemberian latihan (training skill), pembiasaan (habit culturally) dan keteladanan (qudwah hasanah) dengan menggunakan acuan nilai-nilai agama, menggali tradisi serta ditunjang dengan jaringan luas di dalam dan luar negeri.  Ada beberapa ektrakurikuler yang ditawarkan kepada santri untuk membantu mengembangkan bakat dan minat mereka. Seperti robotika, jurnalistik, karya tulis, dan juga olimpiade. Selain itu untuk jenjang SMP/MTS tersedia kurikulum Cambridge yang berstandar internasional.  Dilengkapi fasilitas sarana dan prasarana yang menunjang pendidikan dan kenyamanan para santri. website: https://darulhikam.org/  Aisyiyah Boarding School Bandung (ABS) Pesantren Aisyiyah Boarding School Bandung berdiri tahun 2013 memiliki visi yang kuat dalam membentuk lembaga pendidikan yang unggul serta mengoptimalisasi minat dan bakat peserta didik agar dapat berprestasi dalam kancah Nasional maupun Internasional. Aisyiyah Boarding School adalah salah satu institusi pendidikan Islam yang berbasis di Indonesia dan memiliki afiliasi dengan organisasi Aisyiyah, sebuah organisasi perempuan Muslim yang berfokus pada pendidikan dan kegiatan sosial. Pesantren putri ABS mungkin menawarkan kurikulum…

Selengkapnya
Promo Diskon Akhir Tahun 2023

You are here: Home Promo ePesantren Ingin Kelola Pesantren secara Modern dan Terintegrasi dengan Berbagai Unit Layanan Pesantren? ✨ Pakai ePesantren ✨ Dapatkan Diskon Akhir TahunBerlangganan 1 Tahun, Free 2 Bulan 💸 🤔 Apa yang akan Anda peroleh? 🤔 ✅ Tersedia 3 Paket untuk Menunjang Kebutuhan Pesantren✅ Mobile Wali & Pegawai✅ Pembayaran Online✅ Modul Kepengasuhan ✅ Free Pelatihan Online✅ Integrasi Ekosistem Digital ✅ Dan layanan terbaik lainnya ✨ Wujudkan ekosistem digital pesantren untuk pengelolaan pesantren secara menyeluruh. Mulai toko. kantin. donasi dan penginapan terintgrasi dgn kartu santri RFID, Sehingga seluruh kegiatan pesantren dapat terhubung dan terpantau dengan baik ☺ Hubungi admin kami di :📲 Telp/WA : +62857-0130-3000🌐 Website : epesantren.co.id Dapatkan Promo Sekarang

Selengkapnya
5 Rekomendasi Pondok Pesantren Tahfidzh Qur'an di Indonesia
5 Rekomendasi Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an di Indonesia

Di Indonesia, terdapat banyak pesantren yang menghasilkan hafidz dan hafidzah terbaik. Terdapat banyak Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an yang terkenal dan memiliki reputasi baik dalam mengajarkan dan mempelajari Alquran. Pendidikan agama Islam, khususnya dalam mempelajari Alquran, merupakan salah satu aspek penting bagi banyak individu di Indonesia. Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an menjadi tempat ideal bagi mereka yang ingin mendalami hafalan Alquran dengan baik. Berikut adalah beberapa pesantren tahfidzh Alquran terbaik di Indonesia yang telah terbukti memberikan pendidikan berkualitas: Pondok Pesantren Tahfidzh Daarul Qur’an Lembaga Pendidikan Daarul Qur’an merupakan sebuah lembaga di bawah Direktorat Pendidikan Daarul Qur’an dengan program unggulan Tahfizh Qur’an dipadu kurikulum kedinasan di setiap jenis pendidikan. Di tahun 2015, Pondok Pesantren Tahfidzh Daarul Qur’an mendapatkan penghargaan sebagai lembaga tahfidzh terbaik di dunia oleh Lembaga Tahfidzh Internasional. Daarul Qur’an adalah pesantren tahfidzh Alquran yang terkenal dengan program unggulannya dalam mengajarkan dan mendalami hafalan Alquran. Dengan pendekatan yang komprehensif, mereka membimbing para santri untuk menghafal, memahami, dan mengamalkan isi Alquran dengan baik.  Berdiri sejak 2003, Pesantren Tahfizh Daarul Qur’an sudah meluluskan ribuan alumni yang tersebar di berbagai perguruan tinggi baik dalam atau luar negeri, maupun yang berkiprag menjadii seorang profesional. Daarul Qur’an juga memiliki beberapa program pendidikan, yakni berbasis fullday, pesantren, serta pesantren dengan beasiswa. Pondok Pesantren Tahfidzh Yanbu’ul Qur’an Kudus Pondok Pesantren Tahfidzh Yanbu’ul Qur’an Menawan merupakan pesantren yang dibangun pada tahun 2009 di bawah Yayasan Arwaniyyah. Di dalam pendidikan terdapat sinergi antara Tahfidzh al-Qur’an 30 Juz dengan pendidikan formal tingkat MTs dan MA. Baca juga: 9 Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Barat Pondok merupakan program pembelajaran bahasa global yang menekankan bahasa Arab dan Inggris dalam teks akademik serta pendidikan sains dan teknologi. Dengan ini diharapkan dapat melahirkan generasi Qur’ani yang religius, intelek, dan melek teknologi. Dengan sistem pondok pesantren yang bertujuan agar santri dapat berakhlak mulia, mandiri dan memiliki kompetensi terlebih dalam menghafal Al-Quran. Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Hidayatullah, Bandung Pondok Pesantren Hidayatullah identik dengan aspek penanaman aqidah, begitu juga dengan Pesantren Tahfidzh Qur’an Hidayatullah Bandung. Memiliki MTS dan MA yang selalu dikaitkan dengan santri/i tahfidzh Qur’an. masing-masing memiliki target lima belas juz, jika ditotal selama enam tahun akan mengkhatamkan 30 juz dengan metoe Qur’an yang digunaakan adalah Ummi. Adapun program unggulan dari Pesantren Hidayatullah adalah keterampilan dan Pandu Hidayatullah. Program unggulan berikutnya dari pondok modern ini adalah enterpreunership yang mengajarkan santri/i untuk terbiasa dengan wirsausaha. ada juga program ketrampilan dakwah dimasyarakat. ini memang ciri khas dari Ponpes Hidayatullah yang tidak bisa ditinggalkan. Sehingga santri sudah terbiasa mendampingi masyarakat. Tidak lupa bahasa Arab dan Inggris yang senantiasa dibiasakan dalam percakapan sehari-hari. ada juga ekstra desain grafis dan jurnalistik yang bisa melatih dan mengembangkan minat santri/i menjadikan mereka banyak kecakapan setelah lulus nanti. Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an Al-Azhar Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an Al-Azhar memiliki program tahfidzh Alquran yang kokoh dengan penekanan pada pengulangan, pemahaman, dan praktik membaca Alquran dengan baik. Pesantren Tahfidzh Alquran Al-Azhar didirikan sebagai bagian dari jaringan Al-Azhar yang terkenal di berbagai negara Islam. Pesantren ini telah memberikan kontribusi besar dalam pendidikan agama di Indonesia. Dengan basisnya di Jakarta, pesantren ini memiliki visi untuk menghasilkan generasi muslim yang menguasai Alquran secara mendalam, serta memiliki pemahaman yang baik terhadap ajaran Islam. Pondok Pesantren Al-Azhar menawarkan program pendidikan yang fokus pada tahfidzh Alquran. Mereka mengutamakan pembelajaran hafalan Alquran dengan memperhatikan tajwid, makhorijul huruf (cara pengucapan huruf-huruf Alquran), dan pemahaman terhadap konten Alquran. Selain itu, pesantren ini juga menekankan pembinaan karakter Islami dan nilai-nilai moral pada para santri. Pondok Pesantren Al-Azhar menerapkan metode pengajaran yang terstruktur dan terarah untuk memudahkan santri dalam menghafal Alquran. Mereka menggunakan teknik pengulangan yang efektif, penggunaan multimedia yang mendukung, serta pendekatan yang memperhatikan kebutuhan individu setiap santri. Pesantren Tahfidzh Qur’an Al-Furqon, Malang Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an Al-Furqon terletak di Malang, Jawa Timur. Pondok pesantren ini dikenal sebagai lembaga pendidikan Islam yang fokus pada pengajaran dan pembinaan hafalan Alquran. Al-Furqon terkenal dengan pendekatan yang intensif dalam pembelajaran hafalan Alquran. Mereka memiliki kurikulum yang didesain untuk membantu para santri dalam menghafal dan memahami Alquran. Pondok Pesantren Tahfidzh Qur’an Al-Furqon menggunakan berbagai metode pengajaran, seperti metode Murattal, Sab’ah, atau metode lainnya yang telah terbukti efektif dalam mempercepat hafalan Alquran. Selain fokus pada hafalan Alquran, Al-Furqon juga mungkin memberikan pendidikan agama Islam yang holistik, termasuk pemahaman tentang tafsir Alquran, hadis, akhlak, dan nilai-nilai Islam lainnya. Pesantren ini menyediakan fasilitas yang mendukung bagi para santri, seperti asrama, ruang belajar, perpustakaan, dan fasilitas olahraga. Lingkungan pesantren ini juga cenderung menekankan suasana yang kondusif untuk pembelajaran agama. Itulah beberapa pondok pesantren tahfidzh Alquran di Indonesia yang memiliki pendekatan dan program yang berbeda-beda. Sebelum memilih pesantren untuk belajar, penting untuk mempertimbangkan lokasi, biaya, kurikulum, fasilitas, dan nilai-nilai yang diajarkan sesuai dengan kebutuhan individu. Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya
Izin Keberadaan Pesantren Tahun 2023
Terbaru, Ini Dia Cara Mendaftarkan Izin Keberadaan Pesantren Tahun 2023

Kementerian Agama (Kemenag) melalui Direktur Jenderal Pendidikan Islam (Dirjend Pendis) merilis sistem pendaftaran izin keberadaan pesantren tahun 2023. Sistem izin keberadaan pesantren tersebut tertuang dalam surat keputusan Dirjend Pendis Nomor 1626 Tahun 2023 Tentang Petunjuk Teknis Pendaftaran Keberadaan Pesantren. Surat keputusan tersebut ditetapkan di Jakarta pada tanggal 20 Maret 2023 oleh Direktur Jenderal Pendidikan Islam, Muhammad Ali Ramdhani. Adapun mekanisme pendaftaran Izin Pendirian Pesantren yaitu sebagai berikut: Ketentuan Umum Pendaftaran Izin Keberadaan Pesantren 1. Pendaftaran Keberadaan Pesantren Induk. 2. Pendaftaran Keberadaan Pesantren Cabang: a. diusulkan oleh Pesantren Induk; atau b. diusulkan oleh Pesantren Cabang yang bekerja sama dengan Pesantren Induk. 3. Pesantren mengajukan permohonan pendaftaran keberadaan Pesantren secara tertulis kepada Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten/Kota. 4. Pesantren yang dinyatakan memenuhi persyaratan pendirian Pesantren diberikan Tanda Daftar Keberadaan Pesantren. 5. Tanda daftar keberadaan Pesantren diberikan dalam bentuk: a. Keputusan Direktur Jenderal tentang Penetapan Nomor Statistik Pesantren (NSP); dan b. Piagam Statistik Pesantren (PSP). 6. Tanda Daftar Keberadaan Pesantren berlaku sepanjang Pesantren memenuhi ketentuan pendirian dan penyelenggaraan Pesantren. Persyaratan Pendaftaran Keberadaan Pesantren Tanda Daftar Izin Keberadaan Pesantren dapat diberikan kepada Pesantren yang memenuhi persyaratan: 1. memiliki paling sedikit 15 (lima belas) santri mukim yang tidak terdaftar di satuan pendidikan lainnya; 2. sekurang-kurangnya menyelenggarakan Pesantren dalam fungsi pendidikan; 3. memenuhi unsur Pesantren (arkanul ma’had) yang terdiri dari keberadaan Kiai, Santri Mukim, Pondok atau Asrama Pesantren, Masjid atau Mushalla, serta Kajian Kitab Kuning atau Dirasah Islamiyahdengan Pola Pendidikan Mu’allimin; 4. mengembangkan nilai Islam rahmatan lil’alamin dan berlandaskan Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta Bhinneka Tunggal Ika yang dikembangkan sebagai jiwa pesantren (ruhul ma’had) yang meliputi Jiwa Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan Nasionalisme, Jiwa Keilmuan, Jiwa Keikhlasan, Jiwa Kesederhanaan, Jiwa Ukhuwah, Jiwa Kemandirian, Jiwa Kebebasan, dan Jiwa Keseimbangan; Baca Juga: Cara Mendirikan Pesantren: Menghidupkan Pusat Pendidikan Keislaman yang Berkelanjutan 5. berkomitmen dalam pencapaian tujuan umum Pesantren yang sejalan dengan visi, misi, dan tujuan pembangunan nasional; 6. berkomitmen dalam membangun moral dan karakter melalui keteladanan/panutan, membangun kecerdasan dan kompetensi keahlian santri, memberikan kasih sayang dan perlindungan serta pemenuhan hak santri sesuai dengan usianya. Dokumen Kelengkapan Pendaftaran Keberadaan Pesantren Izin keberadaan pesantren, pemohon mempersiapkan dokumen kelengkapan meliputi: 1. Asli Scan Surat Permohonan Pendaftaran Keberadaan Pesantren (Pesantren Induk) yang ditandatangani oleh Kiai/pimpinan/pengasuh Pesantren dan berstempel lembaga (Format 3), atau 2. Asli Scan Surat Permohonan Pendaftaran Keberadaan Pesantren (Pesantren Cabang) yang ditandatangani oleh Kiai/pimpinan/pengasuh Pesantren dan berstempel lembaga (Format 4). 3. Asli Scan Formulir Pengajuan Pendaftaran Keberadaan Pesantren (Pesantren Induk) yang telah diisi lengkap dan ditandatangani oleh Kiai/pimpinan/pengasuh Pesantren dan berstempel lembaga (Format 5), atau 4. Asli Scan Formulir Pengajuan Pendaftaran Keberadaan Pesantren (Pesantren Cabang) yang telah diisi lengkap dan ditandatangani oleh Kiai/pimpinan/pengasuh Pesantren dan berstempel lembaga (Format 6), atau 5. Asli Scan Surat Pernyataan yang ditandatangani oleh Kiai/pimpinan/pengasuh Pesantren dan berstempel lembaga yang menyatakan komitmen untuk mengamalkan nilai Islam rahmatan lil’alamin dan berdasarkan Pancasila, Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta Bhinneka Tunggal Ika, menyelenggarakan fungsi pendidikan, fungsi dakwah, dan/atau fungsi pemberdayaan masyarakat, memenuhi unsur Pesantren (arkanul ma’had), menjaga kekhasan atau keunikan tertentu dalam pengembangan kajian, keilmuan, keahlian dan keterampilan yang mencerminkan tradisi, kehendak dan cita-cita, serta ragam dan karakter Pesantren, membangun moral dan karakter melalui keteladanan/panutan, membangun kecerdasan dan kompetensi keahlian santri, memberikan kasih sayang dan perlindungan dan pemenuhan hak santri sesuai dengan usianya, serta kebenaran data-data dan berkas pendaftaran keberadaan Pesantren yang dilampirkan (Format 7). 6. Data Santri Mukim yang menggambarkan santri yang tercatat dalam administrasi Pesantren (Format 8). 7. Data Tenaga Pendidik yang menggambarkan tenaga pendidik sebagai guru/ustadz Pesantren (Format 9). 8. Data Tenaga Kependidikan yang menggambarkan tenaga kependidikan sebagai penunjang penyelenggaraan Pesantren (Format 10). 9. Data Kurikulum Pesantren yang menggambarkan daftar kurikulum Pesantren. 10. Daftar Kitab Kuning yang menggambarkan daftar kitab kuning yang menjadi rujukan tradisi keilmuan Islam di Pesantren. 11. Asli Scan PDF Ijazah/Syahadah bukti lulusan Pesantren/satuan pendidikan dengan kompetensi ilmu agama Islam sesuai nama pimpinan/pengasuh Pesantren. 12. Asli Scan PDF Kartu Tanda Penduduk (KTP) pendiri perseorangan, pimpinan Yayasan, pimpinan Ormas, atau pimpinan perkumpulan masyarakat. 13. Asli/Salinan Scan PDF Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) pimpinan bagi Pesantren yang didirikan oleh perseorangan atau perkumpulan masyarakat. 14. Asli/Salinan Scan PDF Akta Notaris Yayasan bagi Pesantren yang didirikan oleh Yayasan. 15. Asli/Salinan Scan PDF SK Kemenkumham Pengesahan Pendirian Badan Hukum Yayasan bagi Pesantren yang didirikan oleh Yayasan. 16. Asli/Salinan Scan PDF Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) Yayasan bagi Pesantren yang didirikan oleh Yayasan. 17. Asli/Salinan Scan PDF Akta Notaris Organisasi Perkumpulan/AD-ART Ormas Islam bagi Pesantren yang didirikan oleh Ormas Keagamaan Islam. 18. Asli/Salinan Scan PDF SK Kemenkumham Pengesahan Pendirian Badan Hukum Ormas bagi Pesantren yang didirikan oleh Ormas Keagamaan Islam. 19. Asli/Salinan Scan PDF Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) Badan Hukum Ormas bagi Pesantren yang didirikan oleh Ormas Keagamaan Islam. 20. Asli/Salinan Scan PDF halaman bukti kepemilikan tanah yang terdapat nama kepemilikan/hak atas tanah sesuai kedudukan Pesantren yang didaftarkan (Sertifikat Hak Milik/Surat Tanah Girik/Letter C atau Sertifikat Tanah Wakaf/Akta Hibah Tanah sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku) atas nama seseorang yang tercantum dalam struktur organisasi Pesantren atau Yayasan/Ormas pendiri Pesantren. 21. Asli/Salinan Scan PDF Piagam Statistik Pesantren (PSP) milik Pesantren Induk bagi pendaftaran keberadaan Pesantren Cabang yang menginduk kepada Pesantren Induk. 22. Asli/Salinan Scan PDF Piagam Statistik Pesantren (PSP) milik Pesantren Induk dan Pesantren Cabang bagi pendaftaran keberadaan Pesantren Cabang yang akan bekerjasama dengan Pesantren lain, dengan salah satunya menentukan sebagai Pesantren Induk dan lainnya sebagai Pesantren Cabang. 23. Asli/Salinan Scan PDF Naskah Perjanjian Kerjasama bagi pendaftaran keberadaan Pesantren Cabang yang akan bekerjasama dengan Pesantren lain, dengan salah satunya menentukan sebagai Pesantren Induk dan lainnya sebagai Pesantren Cabang. 24. Asli Scan PDF Surat Keterangan Domisili Dari Kelurahan/Desa yang menerangkan kedudukan Pesantren. 25. Asli Scan PDF Rekomendasi dari Ormas Keagamaan Islam yang terdaftar dan aktif sesuai domisili Pesantren. 26. Dokumentasi Foto Struktur Organisasi Pesantren yang menggambarkan garis hierarki Pesantren yang memperjelas fungsi dan kedudukan personalia dalam Pesantren. 27. Dokumentasi Foto Papan Nama Pesantren menggambarkan keberadaan Pesantren. 28. Dokumentasi Foto Asrama menggambarkan keberadaan pondok atau asrama tempat tinggal santri mukim. 29. Dokumentasi Foto Masjid/Mushalla menggambarkan keberadaan masjid/mushalla tempat pelaksanaan…

Selengkapnya
Pesantren Gebang Tinatar
Pesantren Gebang Tinatar: Cikal Bakal Ponpes di Tanah Jawa

Pesantren dikenal masyarakat sebagai tempat menimba ilmu, baik itu ilmu umum dan khususnya ilmu agama. Pesantren Gebang Tinatar atau lebih dikenal dengan Pesantren Tegalsari merupakan cikal bakal sistem ponpes yang ada di Pulau Jawa. Menurut seorang peneliti Belanda, Martin Van Bruinessen, menyebutkan bahwa sebelum adanya Pesantren Tegalsari belum ditemukan bukti yang menunjukkan adanya sistem pesantren di Indonesia.  Sistem pesantren menurut Martin ini seperti memiliki kurikulum, masjid serta pondokan, dan memiliki Kyai yang mengasuh santri. Jadi, hal itu membuktikan bahwa Pesantren Tegalsari adalah pesantren pertama yang menerapkan sistem tersebut. Sejarah Pesantren Penasihat masjid sekaligus generasi kedelapan, Kunto Pramono (63), menjelaskan bahwa pada tahun 1669, Kyai Ageng Muhammad Besari babat alas di wilayah timur sungai Jetis. Pada tahun itu juga, beliau mendirikan masjid pertama di Desa Coper, Jetis, Ponorogo. Lambat laun, masjid itu berkembang menjadi pesantren memiliki banyak santri. Kunto menambahkan karena semakin banyak jumlah santri pesantren, akhirnya tahun 1724 beliau mendirikan masjid kedua. Hingga saat ini masjid tersebut menjadi jujugan wisata religi. Buku De Priesterschool te Tegalsari Menurut F. Fokkens dalam ‘De Priesterschool te Tegalsari’ yang terbit tahun 1877, selama di pondok santri tidak dimintai biaya sedikitpun. Semua keperluan dicukupi dari bekal dari keluarga dan membantu Kyai bekerja di sawah. Para santri kebanyakan berasal dari luar daerah Ponorogo, seperti Banten, Priangan, Cirebon, Karawang, Yogyakarta, Surakarta, Kedu, Magelang, dan Madiun.  Baca Juga: Contoh Laporan Keuangan Sederhana: Panduan untuk Pemula Pada saat diasuh oleh Kyai Kasan Besari, menurut Van Der Chijs, Pesantren Gebang Tinatar-Tegalsari telah memiliki sekitar 3000 an santri. Saking banyaknya jumlah santri, satu desa menjadi pondokan. Bahkan pondokan juga didirikan di desa-desa sekitar. Seperti desa Nglawu, Bantengan, Malo, Joresan dan desa lainnya. Oleh karena banyaknya orang yang menetap di Tegalsari, maka didirikanlah sebuah masjid yang dikelilingi pondokankecil untuk tempat tinggal para santri.  Lokasi dan Suasana Pesantren Saat Fokkens (penulis buku ‘De Priesterschool te Tegalsari’) mengunjungi Tegalsari, desa tersebut sudah tampak ramai dan maju. Pohon-pohon rindang berjajar rapi di pinggir jalan desa yang dekat dengan pasar pay envelope itu. Sebuah pasar yang sudah ramai dikunjungi orang saat Fokkens berkunjung. Rumah-rumah penduduk terlihat besar dengan halamannya yang luas.  Saat memasuki pesantren, Fokkens mendapati sebuah rumah besar model pendopo dengan temboknya yang tebal. Rumah itu adalah tempat tinggal sang Kyai. Masjid dibangun terpisah dari rumah Kyai. Arsitektur masjid pada saat itu sudah terlihat mewah & besar. Beratap dua sirap dan memiliki satu serambi. Lantainya setinggi empat kaki dan diberi tangga.  Di belakang masjid terdapat sebuah makam keluarga. Di sekeliling masjid terdapat pondokan. Lantai pondokan terbuat dari bambu dan dibuat lebih tinggi dari permukaan tanah. Setiap pondokan memiliki teras yang bisa dipakai untuk istirahat. Di masing-masing kamar terdapat rak dari bambu sebagai tempat menyimpan buku dan kertas. Para santri memiliki lumbung padi sebagai tempat menampung kebutuhan makan mereka selama di pondok. Satu lumbung bisa digunakan empat hingga lima orang santri. Mereka menjaganya secara bergantian. Kitab di Pesantren Gebang Tinatar Sejak awal didirikannya masjid dan pondokan, Bahasa Arab sudah mulai diajarkan di Pesantren Gebang Tinatar. Dan dalam perkembangannya, kitab-kitab agama Islam juga banyak dikaji di pesantren ini. Hingga saat ini masih ditemukan kitab peninggalan Pesantren Gebang Tinatar dari masa awal pesantren. Sebut saja misalnya Al-Munhati, Jauharuttauhid, Jauharussamin Liummil Barohain dan kitab Tajwid. Tidak diketahui siapa penulis beberapa kitab tersebut. Akan tetapi, jika dilihat dari tulisannya, diduga penulis kitab tersebut adalah satu orang dan pernah belajar di Tanah suci Mekah.  Kitab tersebut menggunakan keterangan berbahasa arab dan jika dilihat dari kertas yang digunakan juga tidak berasal dari sekitar Tegalsari, melainkan kertas yang identik dengan kertas yang ada di daerah Arab pada masa lalu. Tidak diketahui pula kapan kitab itu ditulis, hanya pada halaman pertama kitab Jauharussamin Liummil Barohain tertulis bulan Jumadil Awal tahun Alif. Selain itu, ditemukan juga Tiga jilid Kitab Fiqh Syarh Fathul Mu’in karangan Zainuddin Al- Malibari. Penulisan kitab Syarh tersebut dilakukan oleh beberapa orang dari beberapa generasi. Penulisnya adalah Muhammad Jalalain, Hasan Ibrahim, Hasan Yahya, Hasan Ilyas, dan Muhammad Besari. ================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya
Kota yang Mendapat Julukan Kota Santri di Jawa Timur
Kota yang Mendapat Julukan Kota Santri di Jawa Timur

Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki jumlah penduduk muslim terbanyak. Dari data kemenag, terdapat 27.722 pesantren dengan total 4.175.531 santri.  Dari data tersebut, 16.93% pesantren terletak di provinsi Jawa Timur. Terdapat 4.692 pesantren dengan total 654.404 santri. Jadi tidak heran apabila banyak kota di Jawa Timur yang mendapat julukan Kota Santri. Berikut kota atau kabupaten yang mendapat julukan Kota Santri di Jawa Timur. Julukan Kota Santri di Jawa Timur 1. Jember Pondok pesantren di Jember banyak tersebar hingga ke pelosok desa. Di mana para santri yang menuntut ilmu berasal berbagai daerah Indonesia. Salah satu pondok yang terkenal di Jember adalah Pondok Pesantren Al-Qodiri, sekaligus menjadi destinasi wisata religi walisongo. 2. Jombang Jombang memiliki banyak pondok pesantren merupakan salah satu alasan kota ini mendapat julukan Kota Santri. Kota Jombang Memang cukup tersembunyi dari keramaian namun terasa dekat dengan para pencari wisata religi. Sejumlah pondok pesantren terkenal dan modern ada di Kota Jombang. Bahkan, biasa terdengar di telinga seperti Tebuireng, Denanyar, Tambak Beras, Pesantren Attahdzib (PA), dan Darul Ulum (Rejoso). 3. Gresik Selain mendapat julukan Kota Santri, Gresik juga mendapat julukan Kota Wali. Hal tersebut dilatarbelakangi oleh kegiatan syiar agama Islam yang dilakukan Sunan Giri dan Syekh Maulana Malik Ibrahim yang makamnya ada di Gresik. Salah satu budaya religius di Gresik yang sejak lama diikuti masyarakat sekitarnya, yaitu pendidikan Al-Quran yang harus dipelajari dan diamalkan dalam kehidupan. 4. Situbondo Situbondo kerap disebut Kota Santri yang penuh kedamaian. Alasannya adalah berdirinya salah satu pesantren yang paling berpengaruh di Indonesia, Salafiyah Syafi’iyah, Sukorejo. Pondok pesantren ini pun dianggap yang pertama mengenalkan pembelajaran klasikal seperti Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah, dan Aliyah. 5. Tuban Di kota Tuban, terdapat pesantren yang menjadi salah satu pesantren terbaik di Indonesia yaitu Pesantren Langitan. Pesantren ini memiliki identitas khas yaitu pesantren salaf dengan metode tradisional. Uniknya, metode tersebut justru membuat pesantren-pesantren lain juga semakin tumbuh dan berkembang. Oleh sebab itu, Tuban layak masuk ke dalam Kota Santri yang ada di Indonesia. 6. Kediri Berbicara mengenai pesantren di Kediri, persebaran pesantrennya cukup unik. Pesantren-pesantren tersebar mulai dari daerah pedesaan hingga perkotaan Kota Kediri sebagai Kota Santri diperkuat dengan berdirinya beberapa pondok pesantren besar dan terkenal di kota ini, seperti Pondok Pesantren Lirboyo,Pondok Pesantren Al-Falah Ploso, Pondok Pesantren Gontor Putra & Gontor Putri, Pondok Pesantren Al- Amin, dan Pondok Pesantren Fathul Ulum Kwagean Pare. 7. Ponorogo Banyak pesantren tersembunyi di Ponorogo karena sangat jarang pesantren yang berada di kota. Namun, jika sudah masuk ke desa-desa, maka akan muncul nama Pesantren Gontor. Di kota ini ada 3 Pesantren Gontor yaitu Gontor Pusat, Gontor 2, dan Universitas Gontor. Dari Pondok Gontor inilah lahir pesantren-pesantren besar lain, seperti Pesantren Wali Songo Ngabar, Pesantren Muqaddasah, Pesantren Khusus Putri Al-Mawaddah, Al-Khair Jenangan, dan pesantren lainnya. Itulah beberapa kota dan kabupaten di Jawa Timur yang mendapat julukan sebagai Kota Santri ========================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya
9 Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Barat
9 Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Barat

Islam menjadi agama terbesar yang dipeluk oleh masyarakat Indonesia. Tidak heran pula bila saat ini semakin banyak pondok pesantren yang didirikan dan menjadi pilihan orang tua untuk memondokkan anaknya. Pondok pesantren tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Salah satunya Jawa Barat. Dari sebagian banyaknya pesantren yang ada di Jawa Barat. Untuk membantu orang tua dalam menentukan pilihannya, berikut rekomendasi pondok pesantren terbaik di Jawa Barat yang bisa dijadikan bahan pertimbangan. Darul Muttaqien Pondok Pesantren Darul Muttaqien terletak di wilayah desa Jabon Mekar Kecamatan Parung Kabupaten Bogor Jawa Barat. Resmi berdiri sebagai lembaga pesantren pada tahun 1988 M, tepatnya tanggal 18 Juli 1988. Sejarah berdirinya Darul Muttaqien terkait erat dengan dengan pemberian tanah wakaf seluas 1,8 ha oleh pemiliknya H. Mohamad Nahar (alm.), seorang mantan wartawan senior Kantor Berita Antara kepada KH. Sholeh Iskandar (alm) ketua BKSPPI (Badan Kerjasama Pondok Pesantren se Indonesia) pada tahun 1987. Beralamat di Jalan Raya Jakarta Bogor KM. 41 Jabon Mekar, Parung, Bogor 16330. Pesantren Darul Muttaqien memiliki beberapa jenjang pendidikan yaitu Tarbiyatul Mu’allimin Wal Mu’allimat Al-Islamiyah (TMI), SMP Islam Terpadu, SD Islam Terpadu, Raudhatul Athfal, Taman Pendidikan Qur’an, serta Diniyah Takmiliyah. Al Ma’soem Pesantren Siswa Al Ma’soem semula bernama Pesantren Pendidikan Formal, mulai dibangun pada tahun 2000. Berada dibawah naungan badan hukum Yayasan Pendidikan Al ma’soem yang beralamat di Jln. Raya Cipacing No. 22 RT 01 RW 05 Desa Cipacing Kecamatan Jatinangor Sumedang. Pembangunan pesantren jauh setelah SMA dan SMP Al Ma’soem. Dimana SMA didirikan tahun 1987, SMP 1988.  Juli 2001 Pesantren Al Ma’soem menerima santri angkatan pertama berjumlah 49 orang tingkat SMA dengan 14 kamar. Seiring dengan perkembangan lingkungan Jatinangor sebagai kota pendidikan dan Rancaekek sebagai kota industri, disamping informasi dari mulut ke mulut tentang Pesantren Pendidikan Formal Al Ma’soem, maka pada tahun-tahun berikutnya santri terus bertambah bukan hanya dari lingkungan Bandung dan Sumedang, melainkan dari daerah lain seperti Karawang, Bekasi, Jakarta, bahkan dari luar pulau Jawa. Hal ini menuntut ditambahnya jumlah kamar dan sarana pendukung lainnya. Maka pada tahun 2005 jumlah kamar menjadi 129 kamar kafasitas 4, 6, dan 8 orang, dengan jumlah santri 550 orang. Tentu diimbangi pula dengan penambahan tenaga pengajar, administrasi, penyedia katering, grup sarana, dll. Tahun 2007 yayasan memutuskan untuk menerima santri hanya siswa SMP – SMA Al Ma’soem saja, karena ternyata animo masyarakat semakin baik. Pada tahun 2009 Pesantren Al Ma’soem memantapkan dirinya menjadi sebuah pesantren yang tidak identik dengan kumuh, keras, kampungan, gaptek. Al Ikhlas Pondok Modern Al-Ikhlash didirikan tanggal 16 Juli 1990 oleh KH. Apandi BA, Drs. H. Ahim Absori, Drs. M. Tata Taufik. Saat ini, pesantren dipimpin oleh Dr. H. M. Tata Taufik. M. Ag. Pesantren memiliki visi dan misi sebagai berikut: Visi: – Menjadi Pusat Pendidikan Generasi Muda Islam – Pusat Pengkajian Agama Islam. Misi: – Dakwah Islamiyah – Membangun masyarakat melalui pendidikan dengan model pendidikan pondok pesantren. – Membekali generasi muda muslim dengan pengetahuan agama dan umum secara bersamaan serta kecakapan yang dibutuhkan dalam pengembangan diri di masyarakat. – Mengadakan pengkajian ilmu agama secara berkala. Pesantren memiliki jenjang pendidikan, pesantren dengan pola mu’alimin dan pendidikan tinggi. Al Umanaa Pondok Pesantren Modern Al Umanaa berdiri tahun 2012 dan didirikan oleh K.H. Mindjali A.S., lulusan Pesantren Ibadurrahman, Tegallega. Beliau adalah penggagas sistem pendidikan Al Umanaa yang berbasis aqidah islamiyah dan akhlakul karimah. Peresmian jenjang SMP berlangsung pada tanggal 11 Juli 2014 oleh Bapak Drs. H. Sukma Wijaya (Bupati Sukabumi 2005 – 2015). Saat awal pendirian, Pondok Pesantren Modern Al Umanaa mengawali dengan membuka jenjang pendidikan Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan program kesetaraan Paket A, B, dan C. Setelah tiga tahun beroperasional, SMP Al Umanaa Boarding School terakreditasi dengan nilai A. Selaras dengan tujuan awal penyelenggaraan pendidikan, Yayasan Al Umanaa melanjutkan penyelenggaraan pendidikan untuk jenjang Sekolah Menengah Atas (SMA) pada tahun 2017. Sesuai dengan peraturan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia, SMA Al Umanaa Boarding School melakukan akreditasi pada tahun kedua operasional SMA (sebelum meluluskan peserta didik) dan mendapatkan predikat B. Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur Madinatul Quran Pondok pesantren terbaik di Jawa Barat selanjutnya adalah Madinatul Qur’an. Madinatul Qur’an adalah pesantren yang didedikasikan untuk membangun generasi Qur’ani yang cinta Al Qur’an hingga mengamalkannya, membentuk generasi yang berkarakter & visioner berdasarkan tuntunan agama Islam yang lurus dan mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Melahirkan kembali generasi penegak kejayaan Islam yang akan mengembalikan masyarakat muslim kepada masa keemasannya, kepada Al-Qur’an, kepada kemurnian ajaran Islam, kepada Aqidah yang lurus dan Akhlaqul karimah yang berlandaskan Al-Quran, dan AsSunnah, serta berdasarkan pemahaman ulama salaf Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Program pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren Madinatul Quran yaitu SD Tahfidz, SMP Tahfidz, SMA Tahfidz, Tahfidz & Bahasa Arab, dan Mahad Aly. Modern Al Islam Pondok Pesantren Modern Al-Islam berdiri di bawah naungan Yayasan Alam Islam Indonesia yang didirikan pada tahun 2014. Secara geografis terletak di perbatasan Kabupaten Cirebon dan kabupaten Kuningan, tepatnya Desa Kondangsari Kecamatan Beber Kabupaten Cirebon – Jawa Barat. Berdiri di atas lahan seluas ± 12 hektar dengan view yang indah menghadap Laut Jawa dari Arah Barat dan Gunung Ciremai dari Utara. Pondok Pesantren Modern Al-Islam menyelenggarakan pendidikan formal setingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA) yang mengintegrasikan kurikulum Diknas (ashri) dan kurikulum khas Pesantren (syar’i) Kulliyatul Mu’allimin Al-Islamiyyah (KMI) dengan target menguasai ilmu pengetahuan umum 100% dan ilmu pengetahuan agama 100%. Al Muhajirin Pada mulanya Al-Muhajirin dibangun sebagai pondok pesantren di tengah kota Purwakarta. Kini setelah tiga dekade berjalan, Al-Muhajirin bukan lagi sekedar pesantren di perkotaan. Lebih besar dari itu. Ia menjelma ruang baru bagi komunitas muslim yang besar dan diperhitungkan.  Dengan 6.000 lebih santri & 1.000 lebih Pengajar & staf, Al-Muhajirin mengelola 22 unit Pendidikan formal 14 unit non Pendidikan dan 14 unit usaha yang mengokohkan pilar-pilar Al-Muhajirin (Al-Hamidy, Taqaddum, DMI, Rosan Bakery, Gallery al-Muhajirin, Rosan Catering, Al-Muhajirin Farm, Laundry, Al-Muhajirin Mart, Café Adjengan, Rosan Mineral, Peternakan, Konveksi) Saat ini Al-Muhajirin telah menjadi nama dan simbol untuk kebangkitan kesadaran spiritual, progress pendidikan, dan kekuatan ekonomi umat di Purwakarta. Al Musaddadiyah Pondok Pesantren Al-Musaddadiyah Garut, merupakan salah satu lembaga pendidikan dibawah naungan Yayasan Al-Musaddadiyah Garut, yang sekarang diketuai oleh Dr. Ir. H Abdusy Syakur…

Selengkapnya
Cara Mendirikan Pesantren
Cara Mendirikan Pesantren: Menghidupkan Pusat Pendidikan Keislaman yang Berkelanjutan

Pendidikan merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan manusia. Bagi umat Islam, pendidikan keislaman memiliki peran yang sangat vital. Salah satu lembaga pendidikan keislaman yang telah ada sejak lama adalah pesantren. Pesantren merupakan pusat pendidikan yang menyediakan pembelajaran agama Islam, penanaman akhlak, dan pengembangan keterampilan praktis bagi para santri. Mendirikan pesantren tidaklah mudah, tetapi dengan langkah-langkah yang tepat, kita dapat menghidupkan pusat pendidikan keislaman yang berkelanjutan. Artikel ini akan membahas cara mendirikan pesantren dengan lebih rinci. Membuat Rencana dan Studi Kelayakan Langkah pertama dalam mendirikan pesantren adalah membuat rencana dan studi kelayakan. Rencana tersebut harus mencakup tujuan pendirian pesantren, visi dan misi, serta program-program yang akan diselenggarakan. Studi kelayakan juga harus dilakukan untuk memastikan keberlanjutan pesantren secara finansial. Hal ini meliputi estimasi biaya pendirian, biaya operasional, sumber pendanaan, serta analisis pasar dan potensi peserta didik. Mencari Tempat yang Tepat Pesantren membutuhkan tempat yang luas dan nyaman untuk menjalankan kegiatan pendidikan. Tempat tersebut harus memiliki fasilitas yang memadai, seperti gedung kelas, asrama, masjid, perpustakaan, lapangan olahraga, dan area rekreasi. Pemilihan tempat yang strategis juga penting agar mudah diakses oleh para santri dan masyarakat sekitar. Mengumpulkan Dana Pendirian Mendirikan pesantren membutuhkan dana yang cukup besar. Oleh karena itu, perlu dilakukan upaya untuk mengumpulkan dana pendirian. Salah satu cara yang dapat dilakukan adalah dengan mencari dana dari pemerintah, yayasan, lembaga keuangan, atau donatur. Selain itu, dapat pula mengadakan penggalangan dana melalui acara amal, penjualan merchandise, atau mengajak masyarakat sekitar untuk menjadi donatur. Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur Membangun Jaringan dan Kerjasama Mendirikan pesantren bukanlah upaya yang dapat dilakukan sendiri. Diperlukan jaringan dan kerjasama dengan berbagai pihak, seperti tokoh agama, ulama, masyarakat setempat, dan pemerintah. Dengan menjalin kerjasama yang baik, pesantren akan mendapatkan dukungan dan bantuan dalam berbagai aspek, seperti fasilitas, pengembangan kurikulum, dan pengadaan tenaga pengajar yang berkualitas. Merancang Kurikulum Pendidikan Kurikulum pendidikan pesantren harus dirancang dengan seksama. Kurikulum tersebut harus mencakup pelajaran-pelajaran agama Islam, mulai dari Al-Qur’an, hadis, tafsir, fiqh, akhlak, sejarah Islam, hingga bahasa Arab. Selain itu, penting juga untuk meny ertakan mata pelajaran umum seperti matematika, ilmu pengetahuan, bahasa Indonesia, dan bahasa Inggris untuk memperluas wawasan santri. Memilih Tenaga Pengajar yang Berkualitas Tenaga pengajar atau ustadz yang berkualitas merupakan salah satu kunci keberhasilan pesantren. Mereka harus memiliki pengetahuan yang luas tentang agama Islam dan kemampuan mengajar yang baik. Proses seleksi tenaga pengajar harus dilakukan secara teliti dan obyektif untuk memastikan pesantren memiliki tenaga pengajar yang kompeten dan memiliki dedikasi tinggi. Membangun Lingkungan yang Islami Pesantren juga harus menciptakan lingkungan yang islami bagi para santri. Hal ini meliputi penyediaan fasilitas shalat yang memadai, pengaturan waktu ibadah yang teratur, kegiatan-kegiatan keagamaan seperti pengajian dan kajian kitab kuning, serta pengawasan terhadap perilaku santri agar sesuai dengan nilai-nilai Islam. Pesantren juga harus memberikan perhatian khusus terhadap aspek kesehatan dan kebersihan. Menyusun Rencana Pengembangan Pesantren Pengembangan pesantren harus menjadi perhatian utama untuk menjaga keberlanjutan pendidikan keislaman. Perlu dibuat rencana jangka panjang yang mencakup pengembangan fasilitas, peningkatan kualitas pendidikan, penambahan program-program baru, dan pemberdayaan masyarakat sekitar pesantren. Rencana tersebut harus dapat diimplementasikan secara bertahap untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Untuk pengurusan dokumen cara mendirikan pesantren secara resmi, baca informasi selengkapnya di sini. Dengan mengikuti langkah-langkah tersebut, kita dapat mendirikan pesantren yang menjadi pusat pendidikan keislaman yang berkelanjutan. Pesantren memiliki peran yang penting dalam membentuk generasi muda yang memiliki pemahaman agama yang kuat, akhlak yang mulia, serta keterampilan praktis yang dapat berguna dalam kehidupan sehari-hari. Semoga pesantren yang didirikan dapat memberikan kontribusi positif dalam memajukan pendidikan keislaman di Indonesia. ==================================================================================== Untuk mencoba aplikasi epesantren.co.id secara GRATIS di demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya
Puasa Ayyamul Bidh: Panduan Lengkap dan Tata Cara
Puasa Ayyamul Bidh: Panduan Lengkap dan Tata Cara

Puasa Ayyamul Bidh adalah puasa sunnah yang dilakukan pada tiga hari tengah bulan Islam (13, 14, dan 15). Meskipun tidak ada niat khusus yang disebutkan dalam hadis untuk puasa Ayyamul Bidh, umumnya niat puasa sunnah dianggap mencukupi. Cara niat dan tata cara puasa sebagai berikut: Niat puasa Ayyamul Bidh di bulan Rabiul Akhir dapat dilakukan pada malam sebelum tidur atau pada pagi hari sebelum terbit fajar. Niat Puasa Ayyamul Bidh Niatnya adalah sebagai berikut: نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيضِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى Nawaitu shauma ayyâmil bidh sunnatan lillâhi ta’âlâ. Artinya: “Saya niat puasa Ayyamul Bidh sunnah karena Allah ta’âlâ.” Baca Juga: Eksistensi Pesantren Semakin Kuat Tata Cara Puasa Ayyamul Bidh Puasa Ayyamul Bidh adalah puasa sunnah yang dilaksanakan pada tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriyah, sebagai berikut: 1.       Berniat puasa sebelum terbit fajar. 2.     Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa, seperti makan, minum, dan berhubungan suami istri, dari terbit fajar hingga terbenam matahari. 3.       Mengerjakan shalat fardhu dan shalat sunnah. 4.       Memperbanyak membaca Al-Qur’an dan berzikir. Dalil tentang Puasa Ayyamul Bidh Kita, umat Islam – kata para ulama – disunnahkan berpuasa dalam sebulan tiga kali. Dan, kata para ulama, yang lebih utama adalah dilakukan puasa itu pada ayyâmul bidh, yaitu pada hari ke-13, 14, dan 15 dari bulan Hijriyah (Qamariyah). Puasa itu disebut shiyâm ayyamil bidh (puasa hari-hari putih), karena pada malam-malam tersebut bulan purnama tengah bercahaya dengan cahaya (rembulan) yang putih. Bahkan, kata ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash, Rasulullah shallallahu‘alaihi wa sallam pernah bersabda, “Puasa pada tiga hari setiap bulannya adalah seperti puasa sepanjang tahun.” (Hadits Riwayat. Al-Bukhari, Shahîh al-Bukhâriy, juz III, hal. 53, hadits no. 1979) Apabila seseorang berpuasa, tetapi tidak dilaksanakan pada hari-hari tersebut akan tetapi dilakukan di awal, tengah (yang bukan tanggal-tanggal tersebut) atau akhir bulan maka ini tidak bisa digolongkan ke dalam shiyâm ayyâmil bidh, tetapi itu tetap bisa digolongkan ke dalam puasa 3 hari setiap bulan, sebagaimana hadits yang berasal dari ‘Aisyah radhiyallâhu ‘anhâ, ketika menjawab pertanyaan dari seorang perempuan yang bernama Mu’adzah, berikut ini:  Baca Juga: Pondok Pesantren Terbaik di Jawa Timur “Apakah Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam senantiasa berpuasa tiga hari setiap bulannya?” ‘Aisyah menjawab, “Iya.” Aku (Mu’adzah) pun lalu bertanya lagi: “Pada hari apa beliau melakukan puasa tersebut?” ‘Aisyah menjawab, 3 “Beliau tidak peduli pada hari apa beliau puasa (artinya semau beliau, pen).” (Hadits Riwayat At-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, juz III, hal. 135, hadits no. 763)  Keutamaan Puasa Ayamul Bidh Puasa ini memiliki keutamaan (fadhilah) seperti puasa sepanjang tahun bagi yang dapat melaksanakannya selama tiga hari. Sebuah hadits yang diriwayatkan Abu Dzar ra menjadi dalil atasnya.  Disebutkannya, Nabi Muhammad saw bersabda: ‘Siapa saja yang berpuasa tiga hari dari setiap bulan, maka puasa tersebut seperti puasa sepanjang tahun. Kemudian Allah menurunkan ayat dalam kitabnya yang membenarkan hal tersebut.  ‘Siapa saja yang datang dengan kebaikan maka baginya pahala 10 kali lipatnya’ [QS al-An’am: 160]. “Satu hari sama dengan 10 hari.” (HR Ibnu Majah dan at-Tirmidzi. Ia berkata: “Hadits ini hasan.” Ibnu Majah juga menilainya sebagai hadits shahih dari jalur riwayat Abu Hurairah ra). (I’ânatut Thâlibîn Juz II) ============================================================================================================= Ingin Kelola Manajemen Pesantren secara Digital? Coba aplikasi manajemen pesantren secara GRATIS di  demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya
Eksistensi Pesantren Semakin Kuat
Eksistensi Pesantren Semakin Kuat

Eksistensi Pesantren Kuat dengan Undang-Undang Pada era reformasi ini eksistensi pesantren bersama dengan santrinya semakin kuat berdasarkan undang-undang. Hadirnya UU Nomor 18 Tahun 2019, eksitensi pesantren menjadi legal, kokoh, dan kuat setara dengan sekolah umum, sehingga alumni pesantren bisa melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi. Pesantren dapat membuat program-program unggulan termasuk menyiapkan calon-calon ulama karena UU tentang pesantren ini meniscahayakan adanya dana abadi pesantren. Adapun Keppres dana abadi pesantren telah ditandatangani oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi) pada 2021 silam. Pesantren juga memiliki sumber daya manusia yang sangat banyak dan unggulan. Jumlah pesantren di Indonesia tidak kurang dari 28 ribu pesantren, sedangkan jumlah santri dengan data yang berbeda-beda, tidak kurang mencapai 18 juta santri. Pesantren identik dengan lembaga pendidikan Islam atau madrasah. Dalam beberapa tahun terakhir, sekolah menengah atas yang terbaik di tingkat nasional ternyata bukan sekolah negeri dan bukan sekolah non Islam, tetapi Madrasah Aliyah Negeri (MAN), tepatnya MAN Insan Cendekia, Serpong. Baca Juga: Aplikasi Pesantren yang Dikelola secara Online Perkembangan Pesantren di Era Sekarang Masih ada pondok-pondok pesantren yang menganggap tidak baik keterbukaan informasi di era digital. Mereka, kata Barnas, memandang keterbukaan informasi sebagai hal yang negatif. Padahal perkembangan teknologi tidak hanya negatif, karena dampat positifnya pun sangat banyak.  Saat ini, pesantren tak hanya menjadi tempat santri untuk belajar mengaji dan menimba ilmu agama, tetapi pesantren juga menjadi sarana santri melek terhadap teknologi. Diperkirakan dalam 20 tahun ke depan berbagai jenis pekerjaan akan mengandalkan digitalisasi. Oleh karena itu, perlu perhatikan oleh pengelola pesantren untuk tetap mengenalkan santrinya dengan teknologi. Dengan mengenalkan teknologi, santri akan dapat mengikuti perkembangan zaman. Sehingga santri tidak terkaget-kaget jika lulus dari pesantren dan dapat menerapkan ilmu yang didapat di kehidupan nyata di luar pesantren.  Contohnya saat santri ingin menyebarkan ilmu kepada teman-teman sebaya yang berumur 20 tahunan. Maka media yang paling baik digunakan adalah media sosial. Tentu santri harus mengerti terlebih dahulu bagaimana cara menggunakan media sosial, bagaimana membuat konten yang menarik untuk orang berumur 20 tahunan. Atau contoh lainnya santri yang berada di pesisir dan harus melaut, informasi cuaca sangat penting. Santri tidak akan asal berangkat melaut, tanpa melihat kondisi cuaca saat itu. Itu tadi bukti eksistensi pesantren semakin kuat di era modern seperti sekarang ini. Semakin berkembangnya teknologi tidak menyurutkan eksistensi pesantren, karena lembaga pesantren dapat mengikuti perkembangan yang terjadi saat ini. Coba aplikasi manajemen pesantren secara GRATIS di  demo.epesantren.co.id Atau Hubungi admin kami di +62 857-0130-3000

Selengkapnya